东汉章帝时进一步确立了“三纲六纪”的伦理规范，“六纪者，谓诸父、兄弟，族人、诸舅、师长、朋...

东汉章帝时进一步确立了“三纲六纪”的伦理规范，“六纪者，谓诸父、兄弟，族人、诸舅、师长、朋友也。……何谓纲纪？纲者，张也；纪者，理也。大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也。这表明东汉

A. 偶家伦理开始融入社会生活

B. 礼仪规范已经得到严格遵守

C. 社会秩序维护以道德为主导

D. 政府社会控制范围逐步扩大

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东汉章帝时进一步确立了“三纲六纪”的伦理规范，“六纪者，谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。……何谓纲纪？纲者，张也：纪者，理也。大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也。”这表明东汉

A. 儒家伦理开始融入社会生活

B. 礼仪规范已经得到严格遵守

C. 社会秩序维护以道德为主导

D. 政府社会控制范围逐步扩大

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 儒家家庭伦理是以宗法血缘关系为基础的，它要求父子、夫妻、兄弟之间应遵守一定的礼仪规范，强调“夫为妻纲”，“父为子纲”。同时也重视家庭间的情感联系，即“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”等。但又把血缘亲情提高到至高无上的地位，视为处理一切社会事务的中心。比如对于父子双方有一方偷羊、另一方应该怎么办这样的问題，孔子认为应该是“父为子隐，子为父隐”；在被问到舜的父亲杀人、舜应该怎么办时，孟子为舜设计的方案是“窃负而逃，遵海滨而处”，即偷偷地背上父亲逃跑，沿着海边住下来，以逃避法律的处罚。

材料二　 工业革命首先给妇女走出家庭提供了特别机遇。………对妇女而言，社会工作取代了其往日生活中家庭的基础性作用。改变了家庭的首要地位。从而动摇了妇女家庭观念的基础，使家庭观念发生了根本性变化。包括夫妻趋于平等现象以及夫妻平等感的产生；妇女婚姻观的变化——已摆脱由婚姻获得生存的命运，她们的自立使之可能甚至必然获得其婚姻的自由；生育观的变化——冲出了教会所代表的中世纪生育观束缚， 表现出新形势下的新观念，即要求并习惯于避孕和节育。妇女们从内心不愿再作原先传统社会家庭中男人们的家庭奴仆，也不愿再在家庭男权权威的专横下愣懵懂懂地虚度一生。从此，女权意识开始萌发，妇女也有了在家庭中和男子平起平坐的愿望。

——武汉大学黄雪蓉《工业革命时期英国妇女家庭观念在工业社会转型中的变化》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括儒家家庭伦理的特点，并分析其积极影响。

（2）根据材料二，概括工业革命后英国妇女家庭观念变化的表现，并结合所学知识指出出现这一变化的原因。

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朱熹在《四书章句集注》中说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”朱熹所指的“天理”是指

A. 人际关系

B. 修身养性

C. 天的意志

D. 道德伦理

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某道观朱熹、文昌帝君、孔子三人共同拜祭雕像，把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀。这主要是因为朱熹（　 ）

A. 奠定了儒家学说的思想基础

B. 规范了社会人群的伦理道德

C. 确立了儒家思想的正统地位

D. 提出了“格物致知”的思想主张

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1241年正月，南宋皇帝下诏，规定朱熹与孔子在孔庙一同受祭祀。这主要由于朱熹

A. 奠定了儒家学说的思想基础　　 B. 提出了格物致知的思想主张

C. 确立了儒家思想的正统地位　　 D. 规范了社会人群的伦理道德

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1241年正月，南宋皇帝下诏，规定朱熹与孔子在孔庙一同受祭祀。这主要由于朱熹

A．奠定了儒家学说的思想基础

B．提出了格物致知的思想主张

C．确立了儒家思想的正统地位

D．规范了社会人群的伦理道德

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某道观朱熹、文昌帝君、孔子三人共同拜祭雕像，把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀。这主要是因为朱熹

A. 奠定了儒家学说的思想基础

B. 规范了社会人群的伦理道德

C. 确立了儒家思想的正统地位

D. 提出了“格物致知”的思想主张

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某道观朱熹、文昌帝君、孔子三人共同拜祭雕像，把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀。这主要是因为朱熹

A．奠定了儒家学说的思想基础　　　　　　　　 B．规范了社会人群的伦理道德

C．确立了儒家思想的正统地位　　　　　　　　 D．提出了“格物致知”的思想主张

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法国制宪议会制定并颁布《人权宣言》的直接目的在于

A. 确定法国宪法的基本原则

B. 调动人民反抗外来干涉的积极性

C. 进一步打击法国王党势力

D. 确立资本主义社会的立法规范

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