凡学之道，严①师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣②者二：当其为尸③，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏④于天子无北面，所以尊师也。
古之·学者，比物丑类⑤。鼓无当⑥于五声⑦，五声弗得不知；水无当于五色⑧，五色弗得不章；学无当于五官⑨，五官弗得不治；师无当于五服⑩，五服弗得不亲。
—— 《学记》节选
注释：①严：尊敬。②不臣于其臣：不用对待臣下的礼节来对待其臣。③尸：祭主。④诏：召见。 ⑤比物丑类：比较同类事物，以做到触类旁通。丑：比。⑥当：比得上。⑦声：指古代音乐中的宫、商、角、徵、羽五大音阶。⑧五色：青、黄、赤、白、黑五种颜色。⑨五官：指人体的耳、目、鼻、口、心五种器官。⑩五服：斩衰(cuī)、齐(zī)衰、大功、小功、缌(sī)麻五种丧服，分别用以表示血缘关系的亲疏远近。
1.在古汉语中，“之”根据不同的词性，可以翻译成不同的意思。下列成语中，与上文画线句“古之学者”一句中加点字“之”意义不相同的一项是( )
A. 持之以恒 B. 无稽之谈 C. 天伦之乐 D. 点睛之笔
2.《学记》中的一些学习思想和学习方法，在今天仍有借鉴和启发意义。请你赏读选文，找出对全文内容赏析有误的一项( )
A. “师道尊严”，就出自选文第一段，教师在古代受到尊重，成了一种重要的礼节。该段体现了古人对老师的重视。
B. 儒家学者中不乏充满智慧的聪明者，能够通过实践把一些深奥的道理讲得很透彻，用平易的语言将意思表达得滴水不漏。选文即是这样。
C. 选文言简意赅，既揭示了古代教师的地位，又阐述了为学的方法和道理。旨在告诉我们：为学者，既要懂得 “尊师”，又要学会在为学过程中“悟法”。
D. 选文第二段阐明在做事情时，必须循序渐进，一步一个脚印地向前进，直至达到目的，“欲速则不达”的道理。
九年级语文文言文阅读困难题
凡学之道，严①师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣②者二：当其为尸③，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏④于天子无北面，所以尊师也。
古之·学者，比物丑类⑤。鼓无当⑥于五声⑦，五声弗得不知；水无当于五色⑧，五色弗得不章；学无当于五官⑨，五官弗得不治；师无当于五服⑩，五服弗得不亲。
—— 《学记》节选
注释：①严：尊敬。②不臣于其臣：不用对待臣下的礼节来对待其臣。③尸：祭主。④诏：召见。 ⑤比物丑类：比较同类事物，以做到触类旁通。丑：比。⑥当：比得上。⑦声：指古代音乐中的宫、商、角、徵、羽五大音阶。⑧五色：青、黄、赤、白、黑五种颜色。⑨五官：指人体的耳、目、鼻、口、心五种器官。⑩五服：斩衰(cuī)、齐(zī)衰、大功、小功、缌(sī)麻五种丧服，分别用以表示血缘关系的亲疏远近。
1.在古汉语中，“之”根据不同的词性，可以翻译成不同的意思。下列成语中，与上文画线句“古之学者”一句中加点字“之”意义不相同的一项是( )
A. 持之以恒 B. 无稽之谈 C. 天伦之乐 D. 点睛之笔
2.《学记》中的一些学习思想和学习方法，在今天仍有借鉴和启发意义。请你赏读选文，找出对全文内容赏析有误的一项( )
A. “师道尊严”，就出自选文第一段，教师在古代受到尊重，成了一种重要的礼节。该段体现了古人对老师的重视。
B. 儒家学者中不乏充满智慧的聪明者，能够通过实践把一些深奥的道理讲得很透彻，用平易的语言将意思表达得滴水不漏。选文即是这样。
C. 选文言简意赅，既揭示了古代教师的地位，又阐述了为学的方法和道理。旨在告诉我们：为学者，既要懂得 “尊师”，又要学会在为学过程中“悟法”。
D. 选文第二段阐明在做事情时，必须循序渐进，一步一个脚印地向前进，直至达到目的，“欲速则不达”的道理。
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作文（50分）
从下面两题中任选一题写作。
1.以“不再为难”为题目写一篇不少于600字的记叙文。
提示：“为难”是什么？是《走一步，再走一步》中“我”伏在岩石上下不来上不去的困窘；是《羚羊木雕》中“我”处在父母和万芳之间的尴尬；是《我的母亲》中“母亲”摆平家事时的棘手；是《我的叔叔于勒》中若瑟夫站在亲叔叔面前不敢相认的痛苦……人人有过为难的事，家家有本难念的经。 你可站在事外写别人，也可置身事中写自己，就从有话可说的地方写起吧！
2.生活是七色板，其中蕴含着追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞……此时，你需要看看周围甜蜜的微笑，听听身旁温馨的话语。
请以“生活需要 ”为题，写一篇文章。
要求：（1）补全题目
（2）文体不限，字数在600字以上。
（3）要有真情实感，不得套作抄袭。
（4）书写工整、认真，文中不得出现真实的校名和人名。
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口语交际。
临近中考，妈妈由于工作原因急需出差一周。她很是为难，因为一方面不能扔下工作不管，另一方面又十分担心你的生活和学习。为了让妈妈安心出差，你该如何劝慰她？
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选择恰当的词语，把序号填写在横线上。
A．在这严重____（a．监管 b．监督）之下，羼水也很为难。
B．__（a．坦然 b．坦率）讲，我是欣赏你的。
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作文
“两难”，就是这样或那样都让人为难。生活中，我们难免面临两难的处境：或反复掂量，终有决定；或左思右想，仍难决断。这或许是痛苦的抉择，亦或是甜蜜的负担……
请以《这真让人两难啊》为标题，写一篇600-700字的作文。
写作提示与要求：（1）写清楚“两难”的原因，充分表现“两难”的处境；（2）立意明确，真诚地表达对生活的思考、感悟；（3）选择恰当的人称和角度；（4）文体明确；（5）不得套作、抄袭；（6）文中不可透露考生相关信息。
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阅读下面语段，完成下题。（10分）
在一个村庄里，住着一位（ ）的老人，村里有什么疑难问题都来向他（ ）。有一个聪明又调皮的孩子，想要故意为难那位老人。他捉了一只小鸟，握在手掌中，跑去问老人：“老爷爷，听说您是最有智慧的人，不过我却不相信。如果您能猜出我手中的鸟是活还是死的，我就相信了。”老人注视着小孩子狡黠的眼晴，心中有数，如果他回答小鸟是活的，小孩会暗中加劲把小鸟 掐死；如果他回答是死的，小孩就会张开双手让小鸟飞走。老人拍了拍小孩的肩膀笑着说：“这只小鸟的死活，就全看你的了！” 每个人的前途与命运，就像那只小鸟一样，完全掌握在你自己的手中。升学也罢，就业也好，创业亦如此，只有努力，才会有成。一位哲人说□人生就是一连串的jué择，每个人的前途与命运，完全掌握在自己手中□生命需要自己去承担，命运更需要自己去把握。
生命不息，奋斗不止！ 这就是当今社会的正能量和主旋律。
（选自中国佛教网．故事，有改动）
1.请用正楷字将语段中画横线的文字和标点符号工整地书写在“田”字格里。（3分）
2.根据拼音写汉字，或给加点字选择正确的读音（填字母）。（3分）
（1）jué择（ ）（2）调(A．tiáo B．tiào)皮 ( ) （3）狡黠（A．jié B．xiá）（ ）
3.请为文章括号处选择恰当的词语，填序号。（2分）
（1）在一个村庄里，住着一位（A．睿智 B．机智）的老人。（ ）
（2）村里有什么疑难问题都来向他（A．询问 B．请教）。（ ）
4.结合语境，给下面句子的方框处加上恰当的标点。（2分）
一位哲人说□人生就是一连串的jué择，每个人的前途与命运，完全掌握在自己手中□
生命需要自己去承担，命运更需要自己去把握。
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阅读下面的材料，按要求作文。
一匹小马被小河挡住了去路，小马为难了，心想：我能不能过去呢？
小马见一头老牛在河边吃草，连忙跑过去，问道：“请您告诉我，我能趟过这条河吗？”
老牛说：“水很浅，刚没过小腿，能趟过去的。”小马听了老牛的话，放心大胆地准备过河。
突然，一只松鼠，拦住了他：“千万别过河，你会淹死的！昨天，我的一个伙伴就是掉进这条河里淹死的！”
小马连忙收住脚步，不知如何是好，只得跑回家去问妈妈。妈妈告诉小马：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的。河水是深是浅，你去试一试，就知道了啊！”小马像妈妈教的那样去做了，才发现，原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。
生活中，我们怎样才能获悉真相、获得真知？小马妈妈的话让我们很受启发。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，自选文体（诗歌、戏剧除外），不少于600字。文中如果需要出现姓名或校名，请以化名代替。
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恰与够
①在造“够”字时，仓颉为难了，天下什么东西有个够呢？冥思很久没有想出来，只好去请教黄帝。黄帝想了想说：“民用五材（金木水火土），再多都不够，唯有多余的话，半句都嫌多！”仓颉击节赞叹：对，就是这个——够！
②但是对“够”的程度把握是困难的，什么时候够了？什么情况下够了？什么程度才叫够了？很难有个量化。欧阳修写《醉翁亭记》时，开始列举了许多山名，后来一句“环滁皆山也”囊括了，这五个字就是正好，就够了。郭沫若写剧本，有一句“你是个卑鄙无耻的小人”，有人说，这样情绪表达不够，改为“你这个卑鄙无耻的小人”更好，郭氏拜之为一字师。
③文章如此，说话也是如此。有个相声模拟公交上劝架，前面义正辞严大方得体，后面来一句“什么玩意儿”，坏了。这样的事生活里很多，不只是笑话。一次我劝一个孤僻偏执的朋友，前面说得他引为知己，后面加了一句“你这种人也只有我能理解”，结果给人轰出来了。
④文章“过了”或“不够”，大不了不够好，没多大问题，但是话多了半句后果往往大得多，孔融、杨修、祢衡等还因此丢了性命。这样的事毕竟少，“够”字造出来，当然不仅仅专门用做说话写文章的。对物质攫取的态度，“够”更难掌握。
⑤没人嫌钱多，这是句老实话。取之有道还好，大不了穷于追逐，忘了生活的乐趣，若是取之无道，那么欲望越来越大，胆子越来越大，往往要犯事。权位也是，名誉也是，一上道就高速向前，如果不慎思，很难遽然而惊：可够了啊？
⑥范蠡功成身退，并留一书信给大夫文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹……子何不去？”文种没走，结果被害死了。“够”的领会与否，关系到生死。王翦出战，带兵六十万，一路走一路派勤务兵和始皇帝讨价还价，要“美田宅甚众”，一连五次，谋士说：“将军，是不是太过了？”王翦大笑道，皇帝见我求田问舍贪图富贵，反而放心我了！看来，够与不够，真的是要悟性的。王翦果然无恙，得以寿终正寝。
⑦什么时候是够？有词叫“恰好”“恰巧”“恰恰”，都是“多一点不行，少一点不可”的“够”。恰是“合心”，合乎心意就好，心满意足就够，可是前提是“心”要知足。知足的心来自于对欲望的控制，对人生的理解，所以“恰”字造得好，也不好，因为心真的难以控制啊，要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。
（选自《思维与智慧》，有删改）
1.本文的中心论点是什么？
2.第⑥段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？
3.请简要分析本文的论证思路。
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恰与够
①在造“够”字时，仓颉为难了，天下什么东西有个够呢？冥思很久没有想出来，只好去请教黄帝。黄帝想了想说：“民用五材（金木水火土），再多都不够，唯有多余的话，半句都嫌多！”仓颉击节赞叹：对，就是这个——够！
②但是对“够”的程度把握是困难的，什么时候够了？什么情况下够了？什么程度才叫够了？很难有个量化。欧阳修写《醉翁亭记》时，开始列举了许多山名，后来一句“环滁皆山也”囊括了，这五个字就是正好，就够了。郭沫若写剧本，有一句“你是个卑鄙无耻的小人”，有人说，这样情绪表达不够，改为“你这个卑鄙无耻的小人”更好，郭氏拜之为一字师。
③文章如此，说话也是如此。有个相声模拟公交上劝架，前面义正辞严大方得体，后面来一句“什么玩意儿”，坏了。这样的事生活里很多，不只是笑话。一次我劝一个孤僻偏执的朋友，前面说得他引为知己，后面加了一句“你这种人也只有我能理解”，结果给人轰出来了。
④文章“过了”或“不够”，大不了不够好，没多大问题，但是话多了半句后果往往大得多，孔融、杨修、祢衡等还因此丢了性命。这样的事毕竟少，“够”字造出来，当然不仅仅专门用做说话写文章的。对物质攫取的态度，“够”更难掌握。
⑤没人嫌钱多，这是句老实话。取之有道还好，大不了穷于追逐，忘了生活的乐趣，若是取之无道，那么欲望越来越大，胆子越来越大，往往要犯事。权位也是，名誉也是，一上道就高速向前，如果不慎思，很难遽然而惊：可够了啊？
⑥范蠡功成身退，并留一书信给大夫文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹……子何不去？”文种没走，结果被害死了。“够”的领会与否，关系到生死。王翦出战，带兵六十万，一路走一路派勤务兵和始皇帝讨价还价，要“美田宅甚众”，一连五次，谋士说：“将军，是不是太过了？”王翦大笑道，皇帝见我求田问舍贪图富贵，反而放心我了！看来，够与不够，真的是要悟性的。王翦果然无恙，得以寿终正寝。
⑦什么时候是够？有词叫“恰好”“恰巧”“恰恰”，都是“多一点不行，少一点不可”的“够”。恰是“合心”，合乎心意就好，心满意足就够，可是前提是“心”要知足。知足的心来自于对欲望的控制，对人生的理解，所以“恰”字造得好，也不好，因为心真的难以控制啊，要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。
（选自《思维与智慧》，有删改）
1.请概括本文的中心论点。
2.第⑤段画线句子中的加点词能否去掉？为什么？
3.请简要分析本文的论证思路。
4.如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。
张良的功劳很大，却不居功，逐步退隐，名、利和性命都保住了；韩信要求封王，结果被诛灭三族。
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下列句子中标点使用有误的一项（ ）
A．“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”
B．《海燕》是《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”。
C．“哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！”
D．你问我这件事怎么办？我也正在为难呢！
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