南宋时期，苏州等地流传这样一种观念：“如不能为儒，则巫医、僧道、农圃、商贾、伎术，凡可以养...

南宋时期，苏州等地流传这样一种观念：“如不能为儒，则巫医、僧道、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至辱先者，皆可为也”这反映了南宋时期

A. 佛教、道家的影响不断扩大　　 B. 重农抑商观念出现动摇

C. 政府施行宽松的思想政策　　 D. 传统的价值观念受到挑战

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下表是不同时期和地区的“世界”观念。这反映出历史观点

A. 历来都强调标新立异

B. 受时代及文化背景影响

C. 基于历史叙述而形成

D. 不能客观呈现历史事实

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南宋蒋祈的《陶记》中对景德镇有“窑火既歇，商争既售”的记载。明代亦有“四方商贾，聚咸于斯（指景德镇）”的介绍。这表明宋明时期

A. 商帮垄断景德镇瓷器的生产和销售　　 B. 景德镇瓷器引发中外商人争相购买

C. 景德镇瓷器获得市场的认可和追捧　　 D. 政府放宽对商业活动的监管和限制

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南宋时期，绍兴府山阴县的梅市和项里市，是著名的杨梅和茨实（又名：鸡头米）市场；秀州华亭县的下砂市、海盐县的鲍郎市、明州鄞县的大嵩市等则是著名的盐业草市；嘉兴府“机杼之利，日生万金，四方商贾云集”。这主要表明当时江南地区

A．已成为全国贸易中心

B．长途贩运贸易逐渐兴起

C．市场具有专业化特征

D．农产品商品化趋势加强

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“苏湖熟，天下足”的谚语自南宋开始流传。至明清时期，“三日不见赣粮船，市上就要闹粮荒。”导致明清时期苏杭地区市场上出现严重“粮荒”的主要原因是（　　　 ）

A．江南人口的持续增加 　　　　　　　　　　　　　　 B．手工业和商品经济发展

C．京杭大运河运输功能的丧失　　　　　　　　　　 　 D．太平天国运动对农业的破坏

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“苏湖熟，天下足”的谚语自南宋开始流传。至明清时期，“三日不见赣粮船，市上就要闹粮荒。”导致明清时期苏杭地区市场上出现严重“粮荒”的主要原因是

A．江南人口的持续增加

B．手工业和商品经济发展

C．京杭大运河运输功能的丧失

D．太平天国运动对农业的破坏

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成书于6世纪的《齐民要术》，在几百年间一直靠手抄流传，直至北宋仁宗天圣年间才第一次刻印，南宋时期则广泛刻印。这

A. 促进了文化教育的发展

B. 说明活字印刷术的盛行

C. 推动了农业生产的进步

D. 反映科学技术领先世界

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明清时期，《封神榜》、《三国演义》、《杨家将》、《包公传》、《大明英烈传》等一系列小说广为流传，深受民众喜爱。其原因是这些小说

A. 传播了佛道的观念

B. 增强了历史的真实

C. 弘扬了传统道德观

D. 扩充了历史的内涵

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明清时期，《封神榜》（三国演义（杨家将（包公传）（大明英烈传）等一系列小说广为流传，深受民众喜爱。其原因是这些小说

A. 传播了佛教的观念

B. 还原了历史的细节

C. 弘扬了传统道德观

D. 丰富了正统史学观

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明朝嘉靖、万历年间广东南海霍韬的《霍氏家训》（田圃）说：“人家养生，农圃为重，末俗尚浮，不力田，不治圃，坐与衰期。”力言“非力耕不得食”，“子侄不可不力农作”。从中我们可以看出

A. “以农为本”观念根深蒂固

B. 排斥商品经济

C. 霍氏家训严格

D. 强调劳动获得财富

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