有人曾这样说:“18世纪是伏尔泰的世纪。”他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响,他的主张有
A.提倡”“天赋人权” | B.主张三权分立 |
C.反对君主专制,倡导君主立宪制 | D.人民主权 |
高二历史选择题中等难度题
有人曾这样说:“18世纪是伏尔泰的世纪。”他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响,他的主张有
A.提倡”“天赋人权” | B.主张三权分立 |
C.反对君主专制,倡导君主立宪制 | D.人民主权 |
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阅读材料,完成下列要求。
17、18世纪对中国与西欧来说都是思想启蒙的重要时期.
材料一17、18世纪的欧洲掀起了“中国风”,中国的文法、典籍、儒教、建筑风格、工艺美术、绘画、瓷器技术大量传入西欧,尤以政治制度影响巨大。欧洲百科全书派的启蒙学者,通过对中国思想与政治制度的赞美,表示了他们反对神权统治下的欧洲君主政治的残暴统治。伏尔泰说:“中国的专制主义中央集权制度是最美好的制度。”重农学派代表魁奈认为:中国的统治是合法的专制统治,中国皇帝是合法的专制君主……自然法则是人类立法的基础和人类行为的最高准则,所有的国家都忽略了这,只是中国例外。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二 伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方,只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
材料三17、18世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,……提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)据材料一和所学知识,分析17、18世纪欧洲出现“中国风”的原因。
(2)根据材料一、二,概括欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度。两者的目的在本质上有何共同之处?
(3)依据材料三比较中外启蒙思想的异同,并结合所学知识说明造成明清启蒙思想缺陷性的原因。
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人类社会的发展史是世界不同地区文明冲突碰撞的历史。阅读材料回答问题。
材料一:至于神,我们既然无法真切地感受他们是否存在,也不知道他们到底长什么样子,有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二:17—18世纪,欧洲出现了一股“中国热”,许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣,德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为……中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取,欧洲应加以采用。
——顾立雅《孔子中国之道》
材料三:嗟予小子无学,顽陋不足以言革命独立之大义。兢兢业业,谨模拟美国独立之义,约为数事,再拜顿首,献于我最敬最亲爱之皇汉人种四万万同胞前,以备采行焉如下:…
——各人不可夺之权利,皆由天授。
——生命、自由、及一切利益之事,皆属天赋之权利。
——不得侵人自由,如言论、思想、出版等事。
——各人权利必要保护。须经人民公许,建设政府,而各假以权,专掌保护人民权利之事。
——无论何时,政府所为,有干犯人民权利之事,人民即可革命,推倒旧日政府,而求遂其安全康乐之心。迨其既得安全康乐之后,经承公认,整顿权利,更立新政府,亦为人民应有之权利。
——邹容《革命军》
请回答:
(1)依据材料一,概括普罗泰格拉的主要观点。
(2)依据材料二并结合所学知识,分析莱布尼茨盛赞中国儒学的原因,并指出伏尔泰推崇中国考试制度的理由。
(3)材料三体现了启蒙思想家的哪些主张?对中国社会变革产生了什么影响?
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文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动,在此期间,出现了许多时代巨人,他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。下面搭配不正确的一项是
A.彼特拉克一一以“人学”对抗“神学”
B.伏尔泰一一提倡“天赋人权”
C.卢梭一一倡导“人民主权”学说
D.康德——提出“人是万物的尺度”
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启蒙运动是一场伟大的思想解放运动,对人类历史的发展产生了深远影响。阅读下列材料:
材料一启蒙运运动的出现并不是偶然的。17、18世纪西欧资产阶级的力量日益强大,握有雄厚的经济力量,但是垂死的封建专制制度是他们进一步发展的巨大障碍。同时,自然科学有了突飞猛进的发展。自然科学的发展为启蒙思想提供了锐利的武器,因为启蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法的。
一一摘编自吴于廑、齐世荣《世界史:近代史编》
材料二伏尔泰赞成“开明专制”,主张实行君主立宪;卢梭主张主权在民,号召推翻专制王权。在伏尔泰看来,启蒙的旗帜是理性,而卢梭对理性提出质疑,认为崇拜理性、把理性视为真理的向导是不可靠的,主张尊重人的天性,宣扬感情至上,走向了浪漫主义。
——摘编自(法)亨利•古耶《卢梭与伏尔泰:两面镜子里的肖像》
材料三 康德在他的《什么是启蒙》(1787年)中说:“启蒙就是使人们脱离未成熟状态”这时候,西欧和整个世界对民主和科学的认识提高了,理论变为行动,改良变为革命:社会结构开始改革,阶级关系、政治权力和政府组织都发生了前所未有的变化。
—一摘编自周有光《文艺复兴和启蒙运动》
请回答:
(1)据材料一指出启蒙运动兴起的原因及性质。
(2)据材料二概括伏尔泰和卢梭主要观点的异同。
(3)据材料三,结合所学知识,分析启蒙运动的影响。
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转型时期,思想界往往会异常活跃、变化剧烈,对历史发展会产生巨大影响。阅读下列材料,回答问题。
材料一:治天下犹曳大木然。前者唱邪,后者唱许。君与臣共曳木之人也。
——黄宗羲《明夷待访录·原臣》
材料二:伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方,只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
材料三:16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能……修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请回答:
(1)归纳材料一的观点,并指出这一观点出现的历史背景?
(2)根据材料二概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同?结合所学知识,指出两者之间在本质目的上有何相似之处。
(3)根据材料三概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同,分析两者出现差异的经济根源。
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中外社会转型时期,思想界往往随之共振,并对历史发展产生巨大影响。根据所学知识,请回答:
(1)在春秋战国这一重要社会转型时期,古代中国出现了以“民本思潮”和“专制主义”为典型代表的两种思潮。体现这两种思潮的主要学派是什么?列举两派的思想主张。
(2)明末清初又是中国一个重要的社会转型期,出现了对传统儒学的批判继承。以顾炎武为例,列举其主要观点。
(3)17-18世纪是世界迈向近代化的重要时期。为了建立近代民主政治,欧洲启蒙思想家们提出了哪些政治构想?(至少两点)
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法国国家图书馆珍藏着一个小盒子,盒子上有伏尔泰的一句话:“我的心脏在这里,但到处是我的精神。”伏尔泰之“精神”的实质是( )
A. 实行开明君主制 B. 提倡天赋人权
C. 主张人民主权 D. 提倡进步和理性
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“这是一种18世纪流行于欧洲的统治思想,由绝对君主制演化而来,在思想上否定君权神授,认为人民应该服从君王命令或法律而并非君王本身”。明确提倡这一思想的启蒙思想家是
A. 卢梭
B. 伏尔泰
C. 孟德斯鸠
D. 但丁
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17——18世纪,欧洲启蒙运动兴起和发展,思想家们提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是( )
①伏尔泰——反对君主专制,倡导君主立宪制
②孟德斯鸠——美德就是知识
③康德——思想自由
④洛克——分权学说
A.①②④ B.②③④
C.①②③ D.①③④
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