阅读下面这首唐诗，完成小题。
夏日南亭怀辛大
孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是（）
A. 孟浩然的诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”，虽然只就闲情逸致做了轻描淡写，但是往往能引人渐入佳境。《夏日南亭怀辛大》就是很有代表性的名篇。
B. 诗的内容可分为两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达了对家人的怀念。
C. “山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不知是简单写景，同时还写出了诗人的主观感受。三、四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意，来自身心两方面的快感。
D. 诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人却未来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然见到了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
2.“山光忽西落，池月渐东上”中“忽”“渐”二字运用极妙，请问妙在何处？
高二语文诗歌鉴赏中等难度题
阅读下面这首唐诗，完成后面题目。
夏日南亭怀辛大 孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。散发①乘夕凉，开轩②卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，终宵劳梦想。
注：①散发：将束发从头顶上放下。②开轩：开窗。
1.“荷风送香气，竹露滴清响”两句景物描写有何特色？请简要分析。
2.全诗抒发了诗人哪些情感？请简要分析。
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阅读下面这首唐诗，完成后面各小题。
夏日南亭怀辛大
孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发①乘夕凉，开轩②卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，终宵劳梦想。
注：①散发：将束发从头顶上放下。②开轩：开窗。
1.“荷风送香气，竹露滴清响”两句景物描写有是特色？请简要分析。
2.全诗抒发了诗人哪些情感？请简要分析。
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阅读下面这首唐诗，完成小题。
夏日南亭怀辛大
孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是（）
A. 孟浩然的诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”，虽然只就闲情逸致做了轻描淡写，但是往往能引人渐入佳境。《夏日南亭怀辛大》就是很有代表性的名篇。
B. 诗的内容可分为两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达了对家人的怀念。
C. “山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不知是简单写景，同时还写出了诗人的主观感受。三、四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意，来自身心两方面的快感。
D. 诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人却未来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然见到了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
2.“山光忽西落，池月渐东上”中“忽”“渐”二字运用极妙，请问妙在何处？
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阅读下面这首诗，然后完成后面题目。
夏日南亭怀辛大 孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
（1）“荷风送香气，竹露滴清响”是为后世所传诵的佳句，“送”与“滴”字用得尤妙，请简要赏析。（4分）
（2）诗中诗人经历了怎样的情感变化？请作简要分析。（3分）
（3）结合全诗，简要分析诗中的人物形象。（4分）
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阅读下面这首诗，然后完成后面题目。
夏日南亭怀辛大 孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
（1）“荷风送香气，竹露滴清响”是为后世所传诵的佳句，“送”与“滴”字用得尤妙，请简要赏析。（4分）
（2）诗中诗人经历了怎样的情感变化？请作简要分析。（3分）
（3）结合全诗，简要分析诗中的人物形象。（4分）
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阅读下面这首唐诗，完成小题。
山中留客
张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
1.这首诗在体裁上属于______，“山光物态弄春晖”，借景抒情，“弄”字运用_____ 手法，赋予万物以和谐、活跃的情态；借议论表达了对客人的______之情。
2.请你再写出一个含“弄”字的古诗句_______________
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阅读下面的文字，完成下面小题。
漫谈敦煌壁画中的飞天
敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。从起源和职能上说，飞天不是一位神，它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆为天歌神，由于他周身散发香气，又叫香音神；紧那罗为天乐神。他们原是印度古神话与婆罗门教中的娱乐神和歌舞神，一对恩爱夫妻。
敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现。从十六国北凉到北魏，这是飞天的兴起时期。此时深受印度和西域的影响，大体上是西域式飞天。北凉时期的飞天多画在窟顶平棋岔角、窟顶藻井装饰、佛龛上沿和本生故事画主体人物的头上。其造型和艺术特点是：头有圆光，脸型椭圆，直鼻大眼，大嘴大耳，耳饰环珰，头束圆髻，或戴花蔓，或戴印度五珠宝冠，身材粗短，上体半裸，腰缠长裙，肩披大巾。由于晕染技法变色，成为白鼻梁、白眼珠，与西域龟兹等石窟中的飞天十分相似。初创时期，运笔豪放，着色大胆，显得粗犷朴拙。莫高窟北魏时期的飞天所画的范围扩大了，还画在说法图、佛龛内两侧。有一些洞窟里的飞天形象，逐步向中国化转变。飞天的脸型已由丰圆变得修长，眉清目秀，鼻丰嘴小，五官匀称谐调，或戴五珠宝冠，身体比例逐渐修长。飞翔姿态也多种多样了，有的横游太空，有的振臂腾飞，有的合手下飞，气度豪迈大方，势如翔云飞鹤。飞天起落处，朵朵香花飘落，颇有“天花乱坠满虚空”的诗意。
从西魏到隋代，这是创新时期。此时期的敦煌飞天，处在佛教天人与道教羽人、西域飞天与中原飞天相交流、相融合、创新变化的阶段，是中西合璧的飞天。莫高窟西魏时期的飞天，所画的位置大体上与北魏时期相同，只是西魏时期出现了两种不同风格特点的飞天，一种是西域式飞天。西域式飞天继承北魏飞天的造型和绘画风格，其中最大的变化是：作为香音神的乾闼婆抱起了各种乐器在空中飞翔；作为天乐神的紧那罗亦飞翔于天空。两位天神合为一体，成了后来的敦煌飞天，亦叫散花飞天和伎乐飞天。一种是中原式飞天。是东阳王元荣出任瓜州(古敦煌)刺史期间，从洛阳带来的中原艺术画风在莫高窟里新创的一种飞天。这种飞天是中国道教飞仙和印度佛教飞天的融合：中国的道教飞仙失去了羽翅，裸露上体，脖饰项链，腰系长裙，肩披彩带；印度的佛教飞天失去了头上的圆光和印度宝冠，束起了发髻，戴上了道冠。人物形象完全是中原“秀骨清像”形，身材修长，面瘦颈长，额宽颐窄，直鼻秀眼，眉细疏朗，嘴角上翘，微含笑意。
从初唐到晚唐，这是鼎盛时期。唐朝时，敦煌飞天进入成熟时期，艺术形象达到了最完美的阶段。这时期的敦煌飞天已少有印度、西域飞天的风貌，是完全中国化的飞天了。唐代前期的飞天具有奋发进取、豪迈有力、自由奔放、奇姿异态、变化无穷的飞动之美，这与唐王朝前期开明的政治、强大的国力、繁荣的经济、丰富的文化、开放的国策、奋发进取的时代精神是一致的。唐代后期的飞天，在动势和姿态上已没有了前期那种奋发进取的精神和自由欢乐的情绪；在艺术造型上人体已由丰满娇美变为清瘦朴实；衣饰上已由艳丽丰厚转为淡雅轻薄；神态上已由激奋欢乐变为平静忧思。
从五代至元代，这一时期的敦煌飞天，逐渐走向公式化，失去了原有的艺术生命。
（摘自《寻根》2007年第2期，有改动）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 飞天不是一位神，它是天歌神天乐神的合体，他们原本是一对恩爱夫妻。
B. 从十六国北凉到北魏时期的飞天，运笔豪放，着色大胆，显得粗犷朴拙。
C. 中原式飞天，是中原洛阳人在莫高窟里塑造的，完全是中原“秀骨清像”形。
D. 唐代前期的飞天具有飞动之美，成熟时期的唐代飞天，是完全中国化的飞天。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章按照兴起、创新、鼎盛、衰落四个时期的顺序论述了敦煌飞天的演变过程。
B. 文章从所画的范围、造型、艺术特点等方面简述了北凉与北魏莫高窟飞天的异同。
C. 介绍西魏时期的两种飞天主要是为了说明这时期的敦煌飞天在中国的创新变化。
D. 文章在论述敦煌飞天的演变时，时时描述不同时期的飞天形象，使文章具体可感。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 有一些飞天形象，逐步向中国化转变，所以北魏时期的飞天所画的范围扩大了。
B. 如果没有中国道教飞仙和印度佛教飞天的融合变化，也就可能没有中原式飞天。
C. 唐后期的飞天在动势和姿态造型上与唐前期有很大的不同，与时代的变化有关。
D. 敦煌飞天的演变是时代的演变，没有唐前期的时代精神就没有唐飞天的飞动之美。
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阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
秋日别王长史
王勃
别路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更动北梁①篇。
野色笼寒雾，山光敛暮烟。终知难再奉，怀德自潸然。
注：①北梁。语自《楚辞•九怀》：“绝北梁兮永辞。”后用以指送别的地方。
1.下列对本诗的赏析，不正确的两项是
A. 首联描绘了开阔辽远的时空，以“千里”和“百年”从空间和时间两个角度抒发了自己的感情。
B. 古代以秋日配西方，所以称秋日为西候。北梁，北边的桥。颔联用两个典故，点出时令和地点，含蓄而新颖。
C. 颈联诗人宕开一笔，转而写景。前一句是远景描写，后一句是近景描写。诗人借景抒情，情随景生。
D. 奉，侍奉；潸然，流泪的样子。诗人知道自己与王长史今后很难再相见，不禁泪流满面，悲从中来。
E. 全诗主要运用了借景抒情的表现手法，以寒雾、暮烟衬托离愁别绪，渲染了悲伤、沉郁的氛围，情感真挚动人。
2.诗歌表现了诗人什么样的思想感情？请结合全诗简要分析。
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阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
赠孟浩然
李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
解闷十二首·其六
杜甫
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。
注：①中圣：古时嗜酒的人把清酒叫做圣人，浊酒做贤人。中圣即喝醉了。②耆旧：年高而有声望的人。
1.下列对这两首诗的赏析，不恰当的两项是
A. 李诗首联即点题，“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇，“爱”字是货串全诗的抒情线索。
B. 孟浩然的《夜归鹿门收》中“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”两句，堪称李诗“白首卧松云”一句的生动注解。
C. 从体裁来看，两首诗分别是律诗和绝句： 从情感来看，两首诗都表达诗人对孟浩然的仰慕和思念之情。
D. 两位伟大诗人不约而同都用了“清”字来概括孟浩然诗歌“清新白然”的风格，真可谓“英雄所见略同”。
E. 两首诗都给予了孟浩然以高度评价，代诗仙和一代诗圣都为孟浩然作诗，可见作为与王维齐名的盛唐诗人，孟浩然实至名归。
2.孟浩然是一个怎样的人? 根据以上两首诗简要分析。
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阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
岁暮归南山①
孟浩然
北阙②休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳③逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
[注]：①该诗写于四十岁的孟浩然来长安考进士落第之后。②北阙：指帝宫。③青阳：指春天。
（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A.“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。现实是这样令人失望,因而一腔幽愤。
B.说“不才"既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。
C.“多病故人疏”写得委婉深致,一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病"而疏远了故人。
D.白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人看破红尘以后愿意以白衣终老此生的坦然心情。
（2）这首诗是在诗人心绪极端复杂的情况下写出来的，请分点概括诗人在诗歌中表达的情感。
（3）结合全诗，简要赏析“松月夜窗虚”的妙处。
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