被称为“新文学典范”,第一次将反封建旧道德的内容与新文学的形式巧妙结合在一起的作品《狂人日记》的作者是
A.陈独秀
B.蔡元培
C.胡适
D.鲁迅
高二历史选择题简单题
被称为“新文学典范”,第一次将反封建旧道德的内容与新文学的形式巧妙结合在一起的作品《狂人日记》的作者是
A.陈独秀
B.蔡元培
C.胡适
D.鲁迅
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第一次将反封建旧道德的内容与新文学的形式巧妙地结合在一起的作品是
A B C D
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下面哪一部作品第一次将反封建旧道德的内容与新文学的形式巧妙地结合在了一起
A.
B.
C.
D.
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下面哪一部作品第一次将反封建旧道德的内容与新文学的形式巧妙地结合在了一起
A.
B.
C.
D.
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下面哪一部作品第一次将反封建旧道德的内容与新文学的形式巧妙地结合在了一起
A.
B.
C.
D.
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下面哪一部作品第一次将反封建旧道德的内容与新文学的形式巧妙地结合在了一起
A.
B.
C.
D.
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下面哪一部作品第一次将反封建旧道德的内容与新文学的形式巧妙地结合在了一起
A.
B.
C.
D.
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产,主要由孔子及其后代儒家学着修改和润色的教诲组成。阅读下列材料,回答问题。
材料一 君君、臣臣、父父、子子。
——《论语》
材料二 君有过则谏,反复之而不听,则去。……君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
——《孟子》
(1)据材料一、二,指出孔子和孟子对君臣关系的主张。
材料三 唯天子受命干天,天下受命于天子……君为臣纲。
——《春秋繁露》
材料四 天理,只是仁义礼智之总名,仁义礼智便是天理之件数。……天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭。
——《朱子语类》
(2)材料三的作者是谁?材料三、四分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的?这样的润色对儒学的地位带来怎样的变化?
材料五 明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判,使传统儒学得以发展。他们主张为学应求务实,关注国计民生,致力于变革社会,并身体力行。
——《中国文化史》
(3)据材料五并结合所学知识,指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现,并就此从经济和政治两个角度简析这种思想产生的原因。
材料六 陈独秀说“愚之信仰共和,必排孔教”。李大钊指出:孔子是“历代专制之护符”。吴虞在《说孝》一文中,提示“孝”的真谛,是“不犯上作乱,把中国弄成一制造顺民的大工厂。”鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈。他的第一篇白话小说《狂人日记》,提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。
——《新文化运动史料集》
(4)归纳材料六中的观点并谈谈你对该观点的认识。
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在新文学的创作方面有着突出成就,被称为“新文学的典范”的人物是
A. 蔡元培 B. 陈独秀 C. 梁启超 D. 鲁迅
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 新文化运动的倡导者认为:中国所以危亡,民主科学不能实现,是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出:以孔子学说为代表的封建伦理道德,阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出:孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。 ……对于不合时宜的旧道德,“虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣”。
——马尚斌《中国近代史教程》
材料二 江户时代(1603—1867年)的日本是以儒学代替以前的佛教作为统治地位的意识形态。汉学是日本西洋学发达的起点。这里所说的“汉学”,包括以儒家为中心的意识形态的学问和技术方面的学问两个方面。……中国儒学在日本不像在中国那样拥有社会基础,而且没有同科举结合,所以,它一开始就作为思索的学问而发展,而且平行地存在着几种学说。
——伊田嘉家《近代日本的历史问题》
(1)材料一中新文化运动的倡导者是如何看待中国传统儒学的?分析导致儒家正统地位受到严重冲击这种现象出现的原因?
(2)依据材料二,说明儒家思想对日本的影响?站在物质文明高度发达、各种文化相互交融的21世纪,中外有识之士呼吁要重视儒家文化。请你依据材料并结合所学从构建“和谐社会”的立场简要分析其中的原因?
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