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洪仁玕的《资政新篇》是先进中国人探索救国真理的重要文献。对《资政新篇》先进思想的正确评价是
A．主张在中国建立西方民主政体
B．香港居留期间受西方文明影响而萌发
C．总结了太平天国运动革命实践经验
D．具有鲜明的救亡图存意识
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 费边社会主义19世纪下半叶产生于英国。费边社会主义者认为“社会主义是使所有的人都获得平等的权利和机会的计划”，他们反对阶级斗争，主张使资本家赚取的利润“让给整个社会”，由社会举办各种事业来满足人们的需要。……“费边派社会主义是特殊的英国式社会主义，这种社会主义不是停留在口头上而是体现在行动中，体现在工厂法，废除实物工资制法令、雇主责任奈倒、公共卫生条例、工人住房条例和教育法令。”费边社会主义对英国l9世纪末20世纪初的社会保障立法产生过重要影响。
——摘编自曾国安《论17世纪以来西方社会保障思想的演进》
材料二 以探索救国救民真理为己任的孙中山，以科学社会主义及各种非科学社会主义思想为基础，并吸收中国古代社会朴素的社会主义思想、太平天国农业社会主义思想中合理的成分，创造性地建立了民生主义思想。他说：要想使中国“幸免于欧美贫者愈贫、富者愈富的恶倒，非讲民生主义不可”。孙中山认为，只有实行节制私人资本的政策，才可使社会分配做到相对公平合理；必须“发达国家资本”，“由国家管理资本，所得的利益归人民大家所有”。还必须实行“平均地权”和“耕者有其田”的政策，解决广大农民的民生问题。
——摘编自庞昕《孙中山民生主义及其现实意义》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析费边社会主义产生的背景及影响。
（2）根据材料一、二，指出与费边社会主义相比，孙中山民生主义的不同，并结合所学知识说明其原因。
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王韬、郑观应和康有为、梁启超等人之所以都被称为“维新派”，主要在于他们从某种程度上都超越了近代以来先进中国人救国救民的探索，他们的思想主张达到了一个新的历史高度。以下主张中最能够表明这一高度的一项是
A．立宪法，开国会 B．发展工业，振兴商业
C．兴学校，废八股 D．倡导变革，救亡图存
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近代先进的中国人，把西方的政治制度引入中国的同时，都不尽照抄照搬，而是有所损益变通。其中孙中山领导建立的民主政体，对美国政体最为显著的变通是
A. 责任内阁的权利重心
B. 三权分立的权力分配
C. 民主共和的政治体制
D. 主权在民的民权原则
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近代先进的中国人，把西方的政治制度引入中国的同时，都不尽照抄照搬，而是有所损益变通。其中孙中山领导建立的民主政体，对美国政体最为显著的变通是
A．责任内阁的权力重心 B．三权分立的权力分配
C．民主共和的政治体制 D．主权在民的民权原则
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近代先进的中国人，把西方的政治制度引入中国的同时，都不尽照抄照搬，而是有所损益变通。其中孙中山领导建立的民主政体，对美国政体最为显著的变通是
A. 责任内阁的权利重心
B. 三权分立的权力分配
C. 民主共和的政治体制
D. 主权在民的民权原则
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下图为1915年陈独秀在上海创办的《青年杂志》创刊号封面及其说明。该封面的设计意图最可能是( )
A．倡导建立民主共和政体
B．号召学习美国实业救国
C．寄望中国青年改造社会
D．主张仿效法国激进变革
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近代先进的中国人，把西方的政治制度引入中国的同时，都不尽照抄照搬，而是有所损益变通。其中孙中山领导建立的民主政体，对美国政体最为显著的变通是
A．责任内阁的权力重心 B．三权分立的权力分配
C．民主共和的政治体制 D．主权在民的民权原则
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中国近代资本主义思想与封建思想的第一次正面交锋时，双方论战的焦点是
A．是否引进西方的先进技术
B．是否在中国实行民主政治
C．是否推翻中国的封建君主政体
D．是否彻底批判儒家思想
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下表为晚清时期西学输入的基本脉络，该表反映出
A. 中西方思想文化逐渐融为一体
B. 先进中国人已找到救国之路
C. 民族危机推动学习西学的深入
D. 西方的民主制度被广泛接受
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