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顾炎武说：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在户’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。”出现这种现象的根本原因是
A．我国很早进入农耕社会 B．中国古代科技勃兴很早
C．上古时代文字已经成熟 D．早期政权重视天文历法
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顾炎武说：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在户’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。”出现这种现象的根本原因是
A．我国很早进入农耕社会 B．中国古代科技勃兴很早
C．上古时代文字已经成熟 D．早期政权重视天文历法
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“七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚------七月在野，八月在宇，九月在户------七月食瓜，八月断壶，九月叔苴------”这首古代著名诗歌放映了（ ）
A．西周农夫的劳动生活 B．东汉地主的庄园生活
C．唐代诗人的诗中有画 D．宋代文人的抒情写意
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秦民歌：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民歌可以反映中国古代
A. 小农经济极其稳定的特征 B. 小农经济的脆弱性
C. 小农经济的分散性 D. 山火这种自然灾害的危害性较大
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秦民歌：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民歌可以反映中国古代（ ）
A．小农经济极其稳定的特征
B．小农经济的不稳定性
C．小农经济完全依赖自然
D．小农经济受火灾的危害
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在流火的七月，上海世博园内各国展馆也从本国音乐中汲取智慧的音符，传递“音乐，让城市生活更美好”的理念，某一国家展馆远看如同一把平躺着的吉他，一进展馆你便能听到悠扬的《蓝色多瑙河》。这一国家展馆是
A．德国馆 B．奥地利馆 C．美国馆 D．俄罗斯馆
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在流火的七月，上海世博园内各国展馆也从本国音乐中汲取智慧的音符，传递“音乐，让城市生
活更美好”的理念，某一国家展馆远看如同一把平躺着的吉他，一进展馆你便能听到悠扬的《蓝色多瑙河》。这一国家展馆是
A．德国馆 B．奥地利馆 C．美国馆 D．俄罗斯馆
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《通志·氏族略》记载：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。……姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。……三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。”这说明古代部分姓氏
A. 是宗法制度在称谓上的表现形式 B. 来源于夏商周时期的世官制度
C. 是社会尊卑关系的本质体现 D. 反映了社会等级制度的崩溃
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“农夫早出暮入，耕稼树艺……妇人夙兴夜寐，纺绩积纴……”（《墨子》）农民如此兢兢业业主要是
①缴纳租税的需要
②商品交换的需要
③自家基本生活的需要
A. ①②
B. ②③
C. ①③
D. ①②③
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《天朝田亩制度》规定：“凡天下，树墙下以桑，凡妇，蚕绩缝衣裳。凡天下，每家五母鸡，二母彘，无失其时。”下列主张与其相同的是
A．《墨子》：“农夫早出暮入，耕稼树艺……妇人夙兴夜寐，纺绩织纴”
B．《明夷待访录》：“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”
C．《黄书》：“大贾富民者，国之司命者也。”
D．汉文帝“弛山泽之禁……除田租税之半”
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