《通志·氏族略》记载:“三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。……姓所以别婚姻,故有同姓异姓庶姓之别。……三代之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。”这说明古代部分姓氏
A. 是宗法制度在称谓上的表现形式 B. 来源于夏商周时期的世官制度
C. 是社会尊卑关系的本质体现 D. 反映了社会等级制度的崩溃
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《通志·氏族略》记载:“三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。……姓所以别婚姻,故有同姓异姓庶姓之别。……三代之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。”这说明古代部分姓氏
A. 是宗法制度在称谓上的表现形式 B. 来源于夏商周时期的世官制度
C. 是社会尊卑关系的本质体现 D. 反映了社会等级制度的崩溃
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“三代”姓氏分而为二。“姓”源于母系氏族,多带“女”旁。“氏”主要源于各级贵族的分封。秦汉以来,原来的“氏”大多转化为“姓”,姓氏合而为一。此后“氏”通常指女子娘家姓,称为“某氏”,男子反而不称“氏”。这一变化反映
A. 女权社会为男权社会所取代
B. 传统的分封制和宗法制崩溃
C. 民族大融合促进姓氏的发展
D. 国家的统一使姓氏走向规范
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古籍记载,先秦“姓所以别婚姻,氏所以别贵贱”,“贵者有氏,贱者有名无氏”。秦灭六国,子孙或以国为姓,或以姓为氏,或以氏为氏,姓氏之失,由此始……兹姓与氏浑为一者也”。这说明
A. 姓与氏表明社会地位的贵贱不同 B. 百姓成为民众的通称在西周以后
C. 姓一传而可变,氏千万年而不变 D. 姓与氏合并是由于制度变革影响
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远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是( )
A.贵族政治的逐渐没落
B.长期战乱打破民族地域界限
C.社会平等意识的形成
D.宗法观念随社会变迁而消亡
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远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是( )
A.社会平等意识的形成
B.长期战乱打破民族地域界限
C.贵族政治的逐渐没落
D.宗法观念随社会变迁而消亡
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宋代王得臣《尘史》中记载:“今闾阎之卑,俱优之贱,男子服带犀玉,妇人涂饰金珠,尚多僭侈,末合古制”。以至上自百官贵族,下至士人庶民。“衣冠之制,上下混一”。材料说明宋代
A. 理学兴起对等级制度的冲击
B. 放松了对大众服饰所反映的等级制度的监管
C. 崇尚个性的人文思想的兴起
D. 商品经资的发展促进了人们消费观念的变化
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宋代王得臣《尘史》中记载:“今闾阎之卑,倡优之贱,男子服带犀玉,妇人涂饰金珠,尚多僭侈,未合古制”,以至上自百官贵族,下至士人庶民,“衣冠之制,上下混一”。材料说明宋代
A. 理学兴起对等级制度的冲击
B. 放松了对大众服饰所反映的等级制度的监管
C. 崇尚个性的人文思想的兴起
D. 商品经济的发展促进了人们消费观念的变化
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宋代王得臣《尘史》中记载:“今闾阎之卑,倡优之贱,男子服带犀玉,妇人涂饰金珠,尚多僭侈,未合古制”,以至上自百官贵族,下至士人庶民,“衣冠之制,上下混一”。材料说明宋代
A. 理学兴起对等级制度的冲击
B. 放松了对大众服饰所反映的等级制度的监管
C. 崇尚个性的人文思想的兴起
D. 商品经济的发展促进了人们消费观念的变化
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姓氏的起源有很多途径。宋、郑、齐、鲁、陈、蔡、吴、秦等姓氏可以追溯到
A.远古部落氏族的标志符号 B.西周实行宗法分封制
C.春秋战国“百家争鸣” D.秦始皇灭六国一统天下
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姓氏的起源有很多途径。宋、郑、齐、鲁、陈、蔡、吴、秦等姓氏可以追溯到( )
A.秦始皇灭六国一统天下 B.西周实行宗法分封制
C.远古部落氏族的标志符号 D.百家争鸣思想大解放
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