孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是（ ）
A. 诸侯不满封号，纷纷改称“王” B. 分封制、宗法制遭到破坏
C. 铁农具和牛耕出现并逐步推广 D. 王室衰微的迹象开始出现
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孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是（ ）
A. 诸侯不满封号，纷纷改称“王” B. 分封制、宗法制遭到破坏
C. 铁农具和牛耕出现并逐步推广 D. 王室衰微的迹象开始出现
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孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是（ ）
A. 诸侯不满封号，纷纷改称“王” B. 分封制、宗法制遭到破坏
C. 铁农具和牛耕出现并逐步推广 D. 王室衰微的迹象开始出现
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孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是
A. 诸侯不满封号，纷纷改称“王”B. 分封制、宗法制遭到破坏
C. 铁农具和牛耕出现并逐步推广 D. 王室衰微的迹象开始出现
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孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是
A. 分封制、宗法制遭到破坏
B. 诸侯不满封号，纷纷改称“王”
C. 铁农具和牛耕出现并逐步推广
D. 王室衰微的迹象开始出现
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孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是
A.诸侯不满封号，纷纷改称“王” B.分封制、宗法制遭到破坏
C.铁农具和牛耕出现并逐步推广 D.王室衰微的迹象开始出现
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《论语·八佾》记录孔子的话：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”《荀子》说：“由士以上则必以礼节之。”对以上材料理解不准确的是（ ）
A．“周监于二代”中的“二代”是指夏商两代
B．“吾从周”指孔子尊崇周礼
C．“郁郁乎文哉”说明夏商政治文化已成熟
D．《荀子》指出了礼乐制在维护分封制、宗法制方面的重大作用
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（21分）不同时代有不同的梦想。阅读材料，回答问题。
材料一 周监于二代（注：夏礼和商礼），郁郁乎文哉！吾从周。（《论语》）
（1）依据材料一，指出孔子的政治梦想及产生的时代背景。（4分）
材料二 表2
| 人物 | 言论 | 核心主张（3分） | 共同点（4分） |
| 李鸿章 | 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器。 | ||
| 粱启超 | 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官职。 | ||
| 陈独秀 | 我们现在认定，只有这两位先生可以救活中国政治上、道德上、学术上、恶想上一切的黑暗。 |
（2）表2体现了中国近代部分有识之士的梦想。依据材料二和所学知识，完成表2相关内容。（7分）
材料三 改革开放迈不开步于，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。贫穷不是社会主义，发展太慢不是社会主义，僵化封闭不能发展社会主义。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划，市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场，计划和市场都是经济手段。（邓小平“南方谈话”）
（3）结合所学知识，评述材料三中邓小平所述的观点。（10分）
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《论语·八佾》记录孔子的话：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”《荀子》说：“由士以上则必以礼节之。”对以上材料理解准确的是：
①“周监于二代”中的“二代”是指夏商两代
②“吾从周”指孔子尊崇周礼
③夏商政治文化已成熟
④《荀子》指出了礼乐制在维护分封制、宗法制方面的重大作用
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
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在百家争鸣的时代，孔子提出克己复礼，老子提出无为而治，墨子主张兼爱非攻，韩非子主张中央集权。透过这些思想可以看出，他们共同的政治目的可能是（ ）
A. 恢复周礼 B. 重建稳定的社会秩序
C. 维护统一 D. 使自己的学说得以推广
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据《史记·殷本记》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。这段材料体现的信息包括 （ ）
①宗法制遭到破坏 ②分封制遭到破坏
③中央集权制度受到削弱 ④专制主义受到挑战
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
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