中国历史上很早就有了民族、种族的观念。阅读材料并回答问题。材料一：“中国有礼仪之大，故称夏...

中国历史上很早就有了民族、种族的观念。阅读材料并回答问题。

材料一：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

——《春秋左传正义•定公十年》

中华者，中国也。亲被王教，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中国。

——摘选自《新唐书舆服志》

（1）根据材料一，概括在古人看来“中国”有哪些特征？对这些特征的强调在历史上产生了哪些积极影响？

材料二：吾同胞今日之所谓朝廷，所谓政府，所谓皇帝者，即吾畴昔之所谓曰夷、曰蛮、曰戎、曰狄、日匈奴、曰鞑靼；其部落居于山海关之外，本与我黄帝神明之子孙不同种族者也。其土则秽壤其人则羶种其心则兽心其俗则毳俗，其文字不与我同，其语言不与我同，其衣服不与我同。

——邹容《革命军》1903年

（2）材料二中的“政府”是指哪一政府、“部落”又是指哪一民族？《革命军》为什么刻意渲染该“部落”与“黄帝神明之子孙”的所谓差异？

材料三：今日中华民国成立，汉满蒙回藏五族和为一体，……但愿五大民族相爱相亲，如兄如弟，以共赴国家之事。

——《国父全集》第二册

（3）材料三的观点与材料二相比有什么不同？这一观点的提出在当时的历史环境下有什么意义？近现代史上，中国共产党对孙中山的民族主义又做了怎样的发展？

（4）综合上述材料，古今对民族问题的处理带给你哪些启示？

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阅读材料，回答问题：

材料一二战中以德国纳粹为代表的法西斯极端民族主义和种族主义与近代西方殖民主义所实施的极端民族主义和种族主义一脉相承，由于特定的历史原因和历史背景，由于国际国内社会、经济、政治、民族等矛盾和问题激化裂变，成为法西斯反动政权的重要理论资源和行动纲领，控制了社会主要舆论。这一理论得以社会化和公开化，……它还与法西斯的专制、暴力、恐怖的国家机器和战争手段相结合，实施了反人类、反文明的罪恶行为，给世界带来了灾难。

——马俊毅《论二战中的极端民族主义和种族主义》

材料二民族主义自产生之日起，就与战争有不解之缘。民族主义在战争中扮演着重要角色。一方面，它不仅可以成为加强民族团结，凝聚民族力量，为弱小民族争取独立和主权的精神支柱，另一方面，由于民族主义自身的狭隘性和排他性，使它的视野无法越出本民族利益的范围，往往容易把本民族利益建立在践踏或损害别族利益之上，导致扩张性的冲突或战争，成为强大民族征服与掠夺的理论指导。人们把民族主义的这种作用比作政治双刃剑，它在20世纪的战争中起过积极和消极的双重作用，并且在战争数量上占有很大比例。

——王云飞《20世纪的民族主义与战争及恐怖主义》

（1）依据材料一并结合所学知识，从“国际国内经济、政治、民族”等角度指出二战中德国极端民族主义形成的“特定的历史原因”。

（2）依据材料二并结合所学知识，说明民族主义“政治双刃剑”的含义。

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根据材料并结合所学知识，回答问题。

材料一　　

在中国近代历史中，先进的中国人面对民族危机，不断探索民族复兴之路并提出新观念，这些观念之间存在着一种更新的关系。

材料二

1896年，梁启超曾说，“今夫五洲万国之名，太阳、地球之位，西人五尺童子，皆能知之”，而中国即使“近今之通人”也知之甚少，其中原因是“书之备与不备也”。他说：“今以西人声光、化电、农矿、工商诸学，与吾中国考据、词章、帖括、家言相较，其所知之简与繁，相去几何矣。”而“西国一切条教号令，备哉灿烂，实为致治之本，富强之由。今之译出者，何寥寥也？彼中艺术，日出日新，愈变愈上，新者一出，旧者尽废。今之各书译成，率在二十年前，彼人视之，已为陈言矣” 。因此，他认为：“国家欲自强，以多译西书为本；学者欲自立，以多读西书为功。”

　　　　　　　　　　　　　 ——据《饮冰室合集》

（1）根据材料一，概括说明陈独秀对康有为观念的“更新”。

（2）根据材料二，概括梁启超对引进西学的认识。

（3）根据材料二并结合所学知识，简析梁启超引进西学主张的意义。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一 法西斯极端民族主义和种族主义与新航路开辟以来的西方殖民主义所实施的极端民族主义和种族主义一脉相承，由于特定的历史原因及背景，国际国内社会、经济、政治、民族等矛盾和问题激化裂变，成为法西斯反动政权的重要理论资源和行动纲领，控制了社会主要舆论。

——摘摘自马俊毅《论二战中的极端民族主义和种族主义》

材料二 “民族主义”，即指以自我民族的利益为基础而进行的思想或运动。美国学者汉斯·科恩认为：“民族主义首先而且最重要的是应该被看作是一种思想状态。”民族主义自产生之日起，就与战争有不解之缘。一方面，它不仅可以成为加强民族团结，凝聚民族力量，为弱小民族争取独立和主权的精神支柱，另一方面，由于民族主义自身的狭隘性和排他性，往往客易把本民族利益建立在践踏或损害别族利益之上，导致扩张性的冲突或战争，成为强大民族征服与掠夺的理论指导。

——摘偏自王云飞《20世纪的民族主义与战争及恐怖主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，简析二战中德国极端民族主义形成的“特定的历史原因”

（2）根据材料二并结合所学知识，说明民族主义的双重含义。

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阅读下列材料，根据要求回答问题。

材料一　 进化的思想对达尔文来说，决不是新的：在他以前，这思想已被提出并应用于科学的各领域。拉马克较早就已向一种传统的观念挑战，这种观念认为，一度被创造出来、此后一直存在下去的物种具有不可改变的稳定性。拉马克想象有一种从蠕虫到人类的全面进化，并试图用获得性理论来解释这一进化过程。马由于需要迅跑而获得敏捷的腿，长颈鹿由于需要吃高处的树枝而获得长脖子，任何这类身体上的变化通过遗传过程被传下去，成为下一代的起点。

材料二　 尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。根本原因在于它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。例如，政治上，这是俾斯麦以血和铁统一德国的时期。他在各国的民族主义赞美者认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。他们认为在政治活动中和在自然界一样，最强有力者是得胜者，好战的品质决定谁将在国际“生存斗争”中获胜。经济生活中，这是自由经营和粗鲁的个人主义的时期。

——材料一、二均摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括达尔文在遗传领域研究取得突破的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析进化论在自然科学和社会发展方面的历史影响。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 如果说，罗马法……能有所创制，那是因为罗马共和国以及之后的帝国乃是人类历史上第一个“多种族”的大国的缘故。法规应该设立起来以作为分属于各个种族的个体之间的社会纽带，并使得原先在属于相同种族的各个小城邦的范围之内盛行的法律面前人人平等的原则也能在帝国范围内得以奉行。体制上各类灵活的机制使新的规章得以形成、受到检验并获得确认，它属于“再试验再犯错”这一漫长的过程，最终选择出了受所有人真正理解的规章，并可有效地避免冲突及改善社会的合作状态。

——菲利普·内莫《罗马法与帝国的遗产》

材料二　 历史上各个王朝都有一整套典章制度……但人们如果稍稍翻阅一下史书不能不对一种现象感到困惑不解，正史中可以用《舆服志》《礼仪志》等大量篇幅来记载什么身份的人戴什么帽子，穿什么衣服，衣服用什么料子、什么颜色、多大尺寸、用什么装饰；仪仗队有多少人，排什么队伍，手里拿什么东西，每件东西什么尺寸这一类近乎无聊的内容，甚至连演滑稽戏一样的“禅让”也要照录那三劝三让的表文和诏书，可是真要查什么有关国计民生的重大制度，却往往非常简略，或者前后矛盾，语焉不详，有的竟毫无踪影可见。其实这倒并不是史官们的疏忽，而是由于有关国计民生的重大制度基本上都存在着两个系统：由皇帝和官员们制定的正式制度，由官吏们执行着的实际制度。前者是官方的、法定的、成文的，见于记载，却不一定起实际作用；后者是实际通用的、得到法律认可的、不成文的习惯做法，但从来未被正式记载，却真正得到了执行。

——葛剑雄《统一与分裂》

（1）依据材料一，概述古代罗马规章产生的社会背景。

（2）依据材料一、二，并结合所学知识，简述成文规章对罗马和中国分别产生了哪些影响。

（3）依据材料二，并结合所学知识，概括古代中国成文规章的特点，并分析其成因。

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民族观念的发展对近现代中国社会具有关键的意义。阅读材料，回答问题。

材料一 今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。以地球上最大之民族，而能建设适于天演之国家，则天下第一帝国之徽号，谁能篡之？而特不知我民族有此能力焉否也？有之则莫强，无之则竞亡，间不容发，而悉听我辈之自择。

——梁启超《论民族竞争之大势》（1902年）

（1）根据材料一，概括梁启超基本观点。结合所学知识，分析其思想产生的时代背景。

材料二 惟是兄弟曾听见人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。

——孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会演说》（1906年）

吾国今日既定五族共和矣；然曰五族，固显然犹有一界限在也。欲泯此界限，以发扬光大之……建设一大中华民族。

——孙中山《<国民党恳亲大会纪念册>序》（1921年）

（2）根据材料二，概括孙中山民族国家观念的变化。结合所学知识，分析辛亥革命对中国现代民族国家形成的贡献。

材料三 1934年，中国共产党在《中国人民对日作战的基本纲领》中提出：“中国人民只有自己起来救自己——中国人民唯一自救和救国的方法，就是大家起来武装驱逐日晒本帝国主义，就是中华民族武装自己。”此后进一步指出“中国是一个多民族的国家，中华民族是代表中国境内各民族之总称”。于是“中华民族”概念完全明确了。

——摘编自王希恩《全球化中的民族过程》

（3）根据材料三并结合所学知识，说明抗日战争在推动“中华民族”这一观念形成中的作用。

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中外民族观念有所不同。阅读材料，回答问题。

材料一 西欧历史上缺乏君主专制主义的强劲传统，因为有罗马教廷、神圣罗马帝国、各封建君主国以及无数各自为政的封建领地的存在……王权的孱弱也会产生一些消极的后果，因为它不仅意味着民族的苦难，而且还将阻碍作为现代民族国家的诞生……人文主义者但丁从人的尘世幸福这一人文主义理想出发，首次明确的提出了国家必须统一、王权必须强大这个时代命题。

——马克垚《世界文明史》

材料二 20世纪初，民族主义引进中国之时……一直隐然深埋在汉族士人心中的对满族贵族统治合理性的质疑。在甲午对日海战失败之后开始全面爆发，一场擎着种族革命大旗的资产阶级革命，已在知识和思想界之外的政治领域迅速地展开……这种民族主义的革命宣传和策略即是一把双刃剑：在鼓动起民族革命激情的同时，也大大伤及中华民族的整体统一。

——陈永霞《辛亥革命时期的民族主义思潮》

请回答：

（1）根据材料一和所学知识，指出但丁明确提出“国家统一”这一时代命题的背景？

（2）材料二中的“民族主义”指的是什么？它对中国近代革命有何影响？

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一个世纪以来，民族主义作为中华民族从古代文明走向现代文明的一个核心观念，在近现

代中国社会大变动中具有举足轻重的地位。阅读下列材料，回答问题。

材料一　　 （民族）被设想为由平等的成员组成的主权共同体，在一个又一个的欧洲国家里， 封建的“等级社会”相继被以世俗、平等为原则并宣称人民主权的社会所取代，这些社会被 重新界定和重新建构成民族国家。

——美•格林菲尔德《民族主义：走向现代的五条道路》

材料二　　 中国传统的民族主义是建立在“华夷之辨”的族群认识论基础之上，在方法论 上常常表现为“非我族类、其心必异”的“夷夏大防”式的狭隘的种族主义。到了近代，西 方的坚船利炮打破了中国封闭的大门，也带来了西方的民族主义，它直接促使中国民族观念 的近代化。民族主义是近代中国先进分子追求国家民族独立，摆脱帝国主义压迫，走繁荣富 强道路的指导思想。从完整意义上说，它包括对外反抗帝国主义侵略，对内清除民族歧视和

民族压迫。

——张宪文等著《中华民国史•第一卷》

材料三　　 20 世纪 70 年代末以来，中华民族和中国民族主义的发展都进入了一个新阶段。

这一阶段的显著特征，就是人们越来越自觉地将注意的重心转移到经济建设上，力求在市场 经济普遍发展的基础上实现现代化。

——姜义华著《现代性：中国重撰》

（1）根据材料一，概括西方近代民族主义的思想原则。

（2）根据材料二的视角，你认为同盟会纲领“驱除鞑虏，恢复中华”有何不足？

（3）根据上述材料，概述中国近现代民族主义的主要内容。

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一个世纪以来，民族主义作为中华民族从古代文明走向现代文明的一个核心观念，在近现代中国社会大变动中具有举足轻重的地位。阅读下列材料，回答问题。

材料一（民族）被设想为由平等的成员组成的主权共同体，在一个又一个的欧洲国家里，封建的“等级社会”相继被以世俗、平等为原则并宣称人民主权的社会所取代，这些社会被重新界定和重新建构成民族国家。

——美•格林菲尔德《民族主义：走向现代的五条道路》

材料二中国传统的民族主义是建立在“华夷之辨”的族群认识论基础之上，在方法论上常常表现为“非我族类、其心必异”的“夷夏大防”式的狭隘的种族主义。到了近代，西方的坚船利炮打破了中国封闭的大门，也带来了西方的民族主义，它直接促使中国民族观念的近代化。民族主义是近代中国先进分子追求国家民族独立，摆脱帝国主义压迫，走繁荣富强道路的指导思想。从完整意义上说，它包括对外反抗帝国主义侵略，对内清除民族歧视和民族压迫。

——张宪文等著《中华民国史•第一卷》

材料三20世纪70年代末以来，中华民族和中国民族主义的发展都进入了一个新阶段。这一阶段的显著特征，就是人们越来越自觉地将注意的重心转移到经济建设上，力求在市场经济普遍发展的基础上实现现代化。

——姜义华著《现代性：中国重撰》

（1）根据材料一，概括西方近代民族主义的思想原则。

（2）根据材料二的视角，你认为同盟会纲领“驱除鞑虏，恢复中华”有何不足？根据上述材料，概述中国近现代民族主义的主要内容。

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