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有学者指出，罗斯福是一个精明的统治者，他扮演了一个改良主义者的角色，对此理解最准确的是
A. 他否定了资本主义的私有制度
B. 他改变了资本主义的自由企业制度
C. 他调和了美国社会的劳资矛盾
D. 他以国家干预的方式完善了资本主义
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洋务派是域外文明的感知者，同时扮演着清王朝掘墓人的角色。故有论者讥讽洋务派实质上是“种豆得瓜”。下列对洋务派所得的“瓜”的最准确理解是
A. 培养了一批近代科技人才
B. 刺激了中国资本主义的产生与发展
C. 使中国走上了富强的道路
D. 抵制了外国资本主义的经济侵略
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阿伦•布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是
A. 宗教改革的核心思想是“因信称义”
B. 宗教改革首先在北欧地区发生
C. 宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D. 宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
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阿伦•布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是
A. 宗教改革的核心思想是“因信称义”
B. 宗教改革首先在北欧地区发生
C. 宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D. 宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
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阿伦•布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是
A. 宗教改革的核心思想是“因信称义”
B. 宗教改革首先在北欧地区发生
C. 宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D. 宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
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阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是( )
A．宗教改革的核心思想是“因信称义”
B．宗教改革首先在北欧地区发生
C．宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D．宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
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阿伦•布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是
A．宗教改革的核心思想是“因信称义”
B．宗教改革首先在北欧地区发生
C．宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D．宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
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阿伦•布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上
帝的直接沟通，很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是A．宗教改革的核心思想是“因信称义”
B．宗教改革首先在北欧地区发生
C．宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D．宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
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列宁指出：“我们原来打算直接用国家的法令，在一个小农国家里按共产主义原则来调
整国家的生产和产品的分配。现实说明我们犯了错误。”对此材料理解不正确的是
A．列宁否定了新经济政策的历史作用
B．材料中的“错误”指的是战时共产主义政策
C．战时共产主义政策不适应当时的生产力发展水平
D．战时共产义政策不是向共产主义过渡的正确途径
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马克思主义经典作家曾评价说：罗马法是“简单的商品生产即资本主义前的商品生产的最完善的法”，也是“纯粹私有制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现”。对此理解最全面的是
A. 罗马法强调私有财产神圣不可侵犯
B. 罗马法随国家疆域拓展而发展完善
C. 罗马法为社会生活提供了法律保障
D. 罗马法有助于缓和阶级矛盾和冲突
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帝的直接沟通，很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是