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《后汉书·王符列传》记载：王符在谈到东汉厚葬的奢侈风气时说，“京师贵戚，必欲江南檽、梓、豫章之木。边远下土，亦竞相仿效。”东汉厚葬风气与下列哪一思想家的主张截然相反
A. 老子 B. 孟子 C. 韩非 D. 墨子
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《后汉书·王符列传》记载：“京师贵戚，必欲江南檽、梓、豫章之木。边远下土，亦竞相放效。夫檽樟豫章，所出殊远，伐之高山，引之穷谷，入海乘淮，逆河溯洛，工匠雕刻，连累日月，会众而后动，多牛而后致，重且千斤，功将万夫，而东至乐浪，西达敦煌，费力伤农于万里之地。”这与下列哪一思想家的主张截然相反
A. 老子
B. 孟子
C. 韩非子
D. 墨子
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（题文）“今（西汉），生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”该时期厚葬风气尤甚的重要原因是（ ）
A. 当时主流文化及选官制度的影响
B. 西汉统治者的“重农抑商”政策
C. 土地私有制盛行导致的兼并恶果
D. 西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比
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“今（西汉），生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”该时期厚葬风气尤甚的重要原因是（ ）
A．当时主流文化及选官制度的影响
B．西汉统治者的“重农抑商”政策
C．土地私有制盛行导致的兼并恶果
D．西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比
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“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是( )
A．当时主流文化及选官制度的影响 B．西汉统治者的“重农抑商”政策
C．土地私有制盛行导致的兼并恶果 D．西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比
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“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是
A. 西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比 B. 西汉统治者的“重农抑商”政策
C. 土地私有制盛行导致的兼并恶果 D. 当时主流文化及选官制度的影响
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“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是
A. 西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比
B. 西汉统治者的“重农抑商”政策
C. 土地私有制盛行导致的兼并恶果
D. 当时主流文化及选官制度的影响
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“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是
A．西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比
B．西
汉统治者的“重农抑商”政策C．土地私有制盛行导致的兼并恶果
D．当时主流文化及选官制度的影响
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“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是
A．西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比
B．西汉统治者的“重农抑商”政策
C．土地私有制盛行导致的兼并恶果
D．当时主流文化及选官制度的影响
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“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是
A. 西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比
B. 西汉统治者的“重农抑商”政策
C. 土地私有制盛行导致的兼并恶果
D. 当时主流文化及选官制度的影响
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汉统治者的“重农抑商”政策