理解课文,完成填空。
(1)《富贵不能淫》一文探讨的是“________”的问题。景春提出观点,孟子反驳。景春认为,公孙衍、张仪是大丈夫,因为他们具有“________”的威力。而孟子则针锋相对,首先用一个反问句“________”否定景春的观点;紧接着用“______”作比,指出公孙衍、张仪的本质;接下来从正面提出自己心目中的大丈夫的标准:第一,“________”。第二,“________”。第三,“________”。这三条都做到了,才有资格叫大丈夫。
(2)《生于忧患,死于安乐》中孟子主要讲了两个方面的问题,一是_______,二是_______,得出的结论是“__________”。文中由个人升华到国家,论证“死于安乐”的道理的句子是__________。
八年级语文文言文阅读简单题
理解课文,完成填空。
(1)《富贵不能淫》一文探讨的是“________”的问题。景春提出观点,孟子反驳。景春认为,公孙衍、张仪是大丈夫,因为他们具有“________”的威力。而孟子则针锋相对,首先用一个反问句“________”否定景春的观点;紧接着用“______”作比,指出公孙衍、张仪的本质;接下来从正面提出自己心目中的大丈夫的标准:第一,“________”。第二,“________”。第三,“________”。这三条都做到了,才有资格叫大丈夫。
(2)《生于忧患,死于安乐》中孟子主要讲了两个方面的问题,一是_______,二是_______,得出的结论是“__________”。文中由个人升华到国家,论证“死于安乐”的道理的句子是__________。
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下面的说法有误的一项是( )
A. 《生于忧患死于安乐》一文中孟子提出了“困于心,衡于虑,而后作”的观点,认为这是治理国家的主观条件。
B. 《愚公移山》中,愚公在九十高龄的情况下亲自率领子孙上山“叩石垦壤”,并非出于一时的冲动,而是经过深思熟虑的。主要有两点:一是他有远大抱负,他的移山是要造福千千万万的人和后代子孙;二是他对移山的坚强信心来自他在人与自然关系上的正确认识,懂得人力是无穷的,移山的事业尽管不可能在一代两代人的手里完成,但只要世世代代坚持干下去,就一定有完成的希望。
C. 《周亚夫军细柳》一文中,作者先写霸上和棘门军队的戒备松弛、形同儿戏。接着写周亚夫麾下士吏全副武装和军门都尉、壁门士吏传达将军指令,既与霸上棘门军队形成对比,也侧面写周亚夫的治军严明和令出如山。有了铺垫,作者才极简洁地正面写周亚夫。
D. 《记承天寺夜游》中的“闲”字是文章的文眼,“闲人”是文章的点睛之笔。“闲”字反映了作者身为闲官的现实,也道出了他的政治处境:贬谪之人,无职无权,清闲无比。
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下列各项对课文解读不正确的一项是( )
A.孟子认为公孙衍、张仪“一怒而诸侯惧”,威震八方,叱咤风云,着实让人羡慕不已,他们是真正的男子汉大丈夫。
B.愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心、坚持奋斗的道理。
C.大敌当前,汉文帝亲自劳军,在细柳营中接连受到“非礼”,他不但没有发龙威,贬责周亚夫,反而“称善者久之”,足见汉文帝是个具有雄才大略,爱才,识才,任才的君主。
D.孟子的“生于忧患,死于安乐”这一观点告诉我们:无论对于个人还是国家,忧愁祸患能促进生存发展,安逸享乐往往导致萎靡死亡。
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下列有关课文的说法不当的一项是( )
A. 《富贵不能淫》中孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?
B. “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”句句闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。
C. 遭腐刑而著《史记》的司马迁、幼年丧父发奋读书的欧阳修、身残志坚的张海迪,三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。
D. 《生于忧患,死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理:苦难是对人生的一种磨炼,我们只有战胜苦难,才有机会取得成功。
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阅读《富贵不能淫》一文,回答下面小题
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之女子之嫁也母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与民由之;不得志独行其道富青不能谣,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
1.孟子是_______家学派的代表人物之一。《孟子》是记录___________,共七篇。
2.请你诵读文中划线的排比句,为下面划线句子标注朗读节奏(用斜线画出两处停顿)。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
3.解释下列加点字在句中的意思。
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 诚:_______________
(2)是焉得为大丈夫乎? 焉:_______________
4.作者用“妾妇之道”作比,指出公孙衍、张仪不是真正的大丈夫,只不过是_______。
5.孟子正面提出自己心目中的“大丈夫”的三方面标准是什么?(用现代汉语回答)
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阅读诗歌,完成以下问题。
(甲)富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(乙)生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(1)解释下列句子中加点的字词。
①以顺为正者
②安居而天下熄
③衡于虑
④而后喻
(2)翻译下列句子。
①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
②入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(3)选出下列加点字用法意义相同的一项是( )。
A.往送之门/往之汝家
B.居天下之广居
C.一怒而诸侯惧/生于忧患而死于安乐
D.人恒过/国恒亡
(4)孟子认为大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?用自己的话作答。
(5)(乙)文开头列举的六个示例可以印证“逆境出人才”的道理,而当代中学生大多处于“顺境”之中,在这样的“顺境”中怎样才能避免“死于安乐”呢?请结合自己生活实际谈谈看法。
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阅读下文,完成下面小题
富贵不能淫
孟子
景春曰:“公孙行、张仪岂诚不大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
1.翻译下列加点字词:
(1) 岂不诚大丈夫哉
(2) 妾妇之道
(3) 居天下之广居
2.用现代汉译文中画线的句子。
3.孟子采用____________和______的句式反驳景春的观点,气势非凡、义正词严。
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阅读文段,回答问题
富贵不能淫
孟子
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正住,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)往之女家(____________)
(2)以顺为正者(____________)
(3)与民由之 (___________)
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
3.下列对文章内容的分析理解,不正确的一项是( )
A. 在景春眼里,公孙衍等人一旦发怒,诸侯都害怕;安居在家中,天下就平静,在政坛上有举足轻重的位置,这样的人是真正的大丈夫。
B. 孟子认为,公孙衍,张仪之流靠摇唇鼓舌,曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,谈不上是大丈夫,充其量只是君王的“顺从者”或狐假虎威的“弄权者”。
C. 孟子认为大丈夫就是在不得志时能坚守正道不放弃,再做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
D. 孟子这番话,不仅批判了景春的错误,针锋相对地提出真正的大丈夫在于坚守内心的仁、礼、义,确立了大丈夫的形象,也为世人定下一个立身处世的行为准则,有相当的醒世作用。
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阅读下面[甲][乙]两个文言选段,完成下列各题。
(甲)富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富貴不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(乙)从容就义
天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁,盂云取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几②无愧!“过市,意气扬扬自若,观者如堵③.临刑,从容谓吏日:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》)
[注]①自赞:自我总结。②庶几:差不多。③观者如堵:围观人的多得像一道墙。
1.解释下列各句中加点词语的含义。
①是焉得为大丈夫乎_____
②父命之_____
③以顺为正者_____
④见闻者无不流涕_____
2.翻译下列句子。
①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
②问市人孰为南北,南面再拜就死。
3.下列句子中“之”字的用法,不同于其他三项的是
A.冀之南 B.以君之力 C.已而之细柳军 D.妄妇之道也
4.孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上,是如何体现的?
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阅读《富贵不能淫》与《郭永传》,完成小题。
富贵不能淫
景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之日:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
郭永传
刘豫①举济南来寇,大名孤城无援,永②率士昼夜乘城,伺间则出兵狙击。(甲)……攻围益急,俘东平、济南人,大呼城下日:“二郡已降。降者富贵,不降者无噍类③。”益谦④辈相顾色动,永大言日:“今日正吾侪报国之时。”(乙)……良久城陷,永坐城楼上,或掖⑥之以归,诸子环泣请去。(丙)……金人遣骑召永,永正衣冠南向再拜讫,易幅巾⑤而入,黏罕⑦日:“阻降者谁?”永熟视曰:“不降者我。”金人奇永状貌,且素闻其贤,乃自相语,欲以富贵啖⑧永,永嗔目唾日:“无知犬豕,恨不醢⑨尔以报国家,何说降乎?”怒骂不绝。金人讳其言,麾之使去,永复厉声日:“胡不速杀我死?当率义鬼灭尔曹。”大名人在系者⑩无不以手加额,为之出涕,金人怒断所举手。乃杀之,一家皆遇害。虽素不与永合者皆面恸,金人去,相与负其尸瘗⑩之。
(选自《宋史》)
注:①[刘豫]北宋叛臣,原济南知府。投降后,协助金人攻宋。②[永]郭永,大名府元城人,北宋抗金官吏。③[噍(jiào)类]指活着的或活下来的人。④[益谦]指张益谦,北宋将领,此役中降金。⑤[幅巾]古代男子以全幅细绢裹头的头巾。⑥[掖]拽着别人的胳膊。⑦[黏(nián)罕]金朝名将。⑧[啖(dàn)]用利益引诱人。⑨[醢(hǎi)]古代的一种酷刑,指把人杀死后剁成肉酱。⑩[在系者]指被俘虏的人。⑩[瘗(yì)]埋葬。
1.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是( )
A. 故天将降大任于是人也 降者富贵
B. 往之女家 为之出涕
C. 以君之力 或掖之以归
D. 命夸娥氏二子负二山 相与负其尸瘗之
2.用现代汉语翻译下面的语句。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
3.阅读两篇文章,完成下面的问题。
(1)《孟子》文章以雄辩著称,善用类比手法说理,有很强的说服力。《富贵不能淫》一文用“妾妇之道”作比,指出了公孙衍、张仪的本质:他们没有______,所做的一切无非是迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。
(2)阅读《郭永传》,依据上下文,“永日:‘吾世受国恩,当以死报,然巢倾卵覆,汝辈亦何 之?兹命也,奚惧。”’应是(甲)(乙)(丙)哪一处所省略的语句?
4.阅读两篇文章,结合孟子关于“大丈夫”的论断,说说郭永能够称得上“大丈夫”的理由。
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