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宋代文献记载，真宗时，“诏商旅自京［携]便钱至诸州者，所在即给付，无得稽滞。按，太祖开宝三年置便钱务（机构），许民入钱左藏（国库），给以券，于诸州便换。”文中“便钱”是
A. 自由流通的支票 B. 中国最早的纸币
C. 国家发行的债券 D. 兑换货币的凭证
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宋代文献记载，真宗时，“诏商旅自京[携]便钱至诸州者，所在即给付，无得稽滞。按，太祖开宝三年置便钱务(机构)，许民入钱左藏(国库)，给以券，于诸州便换。”文中“便钱”是( )
A．自由流通的支票 B．中国最早的纸币
C．国家发行的债券 D．兑换货币的凭证
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宋代文献记载，真宗时，“诏商旅自京（携）便钱至诸州者，所在即给付，无得稽滞。按，太祖开宝三年置便钱务（机构），许民入钱左藏（国库），给以券，于诸州便换。”文中“便钱”是
A. 自由流通的支票
B. 中国最早的纸币
C. 国家发行的债券
D. 兑换货币的凭证
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《文献通考》记载：开宝（宋太祖年号）三年，置便钱务，令商人入钱者诣务陈牒，即日辇至左藏库，给以券，仍敕诸州：凡商人赍（携带）券至，当日给付，不得住滞，违者科罚。下列有关材料中的“券”，表述正确的是
A. 是世界上最早的纸币
B. 标志着飞钱的诞生
C. 促进商品经济的发展
D. 表明抑商政策的转变
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《文献通考》记载：开宝(宋太祖年号)三年，置便钱务，令商人入钱者诣务陈牒，即日辇至左藏库，给以券，仍敕诸州：凡商人赍(携带)券至，当日给付，不得住滞，违者科罚。下列有关材料中的“券”，表述正确的是（ ）
A. 是世界上最早的纸币 B. 标志着飞钱的诞生
C. 促进商品经济的发展 D. 表明抑商政策的转变
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李焘《续资治通鉴长编》记载，开宝五年，太祖下诏分割宰相、枢密使的候对殿庐，次年六月，又命参知政事升都堂与宰相同议政事，轮流知印押班奏事，以分其权。这里的“太祖”指的是
A. 宋太祖
B. 元太祖
C. 明太祖
D. 清太祖
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阅读材料，回答问题。
材料一宋代和国用关系较大的，倒还要推海路的贸易。太祖开宝四年，于广州置市舶司，后来又于杭、明州置司。元祐时，又置于泉州和密州的板桥。其法：海船载货来的，先十税其一，而香药和宝货两种货物，则必领卖给官，由官再发卖，其出海的商人，则雍熙中曾诏旨两浙市舶司，请给官券，违者没入其宝货。
材料二对于海外的贸易，则元朝较宋朝，更为注意。市舶司共有七所，世祖初定江南时，沿海地方，到外洋去贸易的，其货都十分取一，出去的时候和回来的时候，所到的地方所买得的货物，都要由市舶司查验。至元二十年，始定抽分之法……其所获之息，以十分为率，官取其七，所易之人待其三而禁止人民到外国去买卖。
材料三清朝的开海禁，是在公元1685年，于澳门、漳州，定海，云台山归处，都设立税关。公元1757年，只许在澳门—处……税则上、有名目的东西浮收的税要比正额加几倍，无名目的东西就更加横征暴敛没个遮拦，外国商人不准和人民以及普通商人直接买卖，一切货物都要卖给“公行”，再由公行卖给普通商人。1659年规定当时的外商，不做买卖不准到广东，做买卖的期限一年只有四十天，必须住在公行所代备的商馆里。要进禀帖，必须托公行代递，不得和官府直接。
——以上材料皆出自吕思勉《中国通史》
（1）根据材料一和材料二并结合所学知识，概括宋元时期对外贸易的共同点。
（2）根据枒料三并结合所学知识，概括清朝海禁政策的特点。如何评价清朝的海禁政策。
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阅读下列材料，回答问题：
材料一 唐代进士科考试录取率极低，“岁取登第者三十人”，宋代每次录取多达二三百人，甚至五六百人。宋太祖于开宝六年实行殿试，自此以后，殿试成为定制，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。此外，废除了唐代的公荐制度，考试实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新制度，省试中多次落第者另立名册上报皇帝，特许他们可陪同参加殿试，考试及第后，考生不准对考官称师门，或自称门生。北方士人长于经学而短于诗赋，而南方士人则反之，王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士，以便为变法培养和选拔人才。
——摘编自《略论宋代科举制的发展》等
（1）根据材料一概括科举制在宋代的发展变化
材料二 天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，惟有读书高
……
朝为田舍郎，暮登天子堂；
将相本无种，男儿当自强。 ”
——北宋汪洙编的《神童诗》
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
——宋真宗赵恒 《励学篇》
（2）你认为应如何评价材料二所体现的社会风气和社会观念？
材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天予堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
(3)据材料三，说明科举制对于现代人才选拔具有哪些历史借鉴价值。
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阅读下列材料，回答问题：
材料一唐代进士科考试录取率极低，“岁取登第者三十人”，宋代每次录取多达二三百人，甚至五六百人。宋太祖于开宝六年实行殿试，自此以后，殿试成为定制，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。此外，废除了唐代的公荐制度，考试实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新制度，省试中多次落第者另立名册上报皇帝，特许他们可陪同参加殿试，考试及第后，考生不准对考官称师门，或自称门生。北方士人长于经学而短于诗赋，而南方士人则反之，王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士，以便为变法培养和选拔人才。
——摘编自《略论宋代科举制的发展》等
材料二
材料三作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天予堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神
——薛明扬《中国传统文化概论》
（1）根据材料一概括科举制在宋代的发展变化
（2）你认为应如何评价材料二所体现的社会风气和社会观念？
（3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔具有哪些历史借鉴价值。
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在不同的历史时期，我国采取过不同的对外贸易政策。历史证明，主动融入世界，才是中华民族振兴之道。阅读下列材料，回答问题：
材料一 开宝四年（971年），宋太祖赵匡胤“置市舶司（古代管理对外贸易机构）于广州，后又于杭、明州置司”。……根据考古，东起日本，南到印尼，西到东非，甚至在非洲内陆的津巴布韦都有宋代瓷器的迹象。……据记载，与宋代进行通商的国家和地区有五十个，其中宋代海船直接到达的有二十多个。……北宋初年，广州的市舶收入只是占了国家财政收入的2%，到了南宋初年占据了全国财政收入的20%。
——梁俏《宋代海外贸易特点及其评价》
材料二 明朝初年，曾与朱元璋争夺政权的张士诚、方国珍之余部，入海为盗，且“每诱岛倭入掠”。《皇明祖训》记朱元璋认为，日本 、安南（今越南）、暹罗（今泰国）等15国，“限山隔水，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令”，朝廷“禁频海民不得私出海”“禁海民私通海外诸国”。
——摘编自李金明《明代海外贸易史》
材料三 1757年，清政府以“洋商错处，必致滋事”为由，下令关闭宁波、厦门和松江三港的海关，只留广州一口对外通商。……乾隆二十四年（1759年）又制定《防夷五事》；规定外商不准在广州过冬；外商必须在政府指定的商馆中经营；商、民不得向外商借贷，不准为外商打探商业行情或受雇于外商。
——张九渊《中国经济史概论》
（1）根据材料一概括宋代对外贸易的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出明初实行海禁政策的背景。
（3）根据材料三，结合所学知识指出清政府实行何种海外贸易政策，并分析其经济根源及影响。
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