礼、乐源自氏族社会的风俗习惯，被加进等级制度的内容而制度化。《礼记》中说：“乐者为同，礼者...

礼、乐源自氏族社会的风俗习惯，被加进等级制度的内容而制度化。《礼记》中说：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”这说明礼乐制度

A. 有稳定社会秩序的功效

B. 突出强调社会等级分化

C. 与宗法分封制互为表里

D. 促使社会风俗的同一化

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

《礼记》说：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”“乐至则无怨，礼至则不争”这表明礼乐制度

A. 具有和谐社会关系的作用

B. 利于分封制的确立和完善

C. 使封建等级观念趋向弱化

D. 导致官僚政治制度的形成

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

《礼记•乐记》中说：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”“乐至则无怨，礼至则不争”、“礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣”。这表明礼乐制度

A. 使封建等级观念趋向弱化

B. 利于分封制的确立和完善

C. 具有和谐社会关系的作用

D. 导致官僚政治制度的形成

高三历史单选题简单题查看答案及解析

“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度

A. 确立社会的上下关系

B. 主张人际交往保持和谐友善但保留个人原则

C. 让人们对社会产生整体认同

D. 使贵族和平民之间的关系日趋平等

高三历史单选题简单题查看答案及解析

“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”据此可知，礼乐制度中，“乐”的主要社会功能是

A. 压抑人的个性和创造性

B. 塑造人群的集体认同

C. 促使君子庶人地位平等

D. 明确社会的等级关系

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

近代以来，维新派将呼吁社会风俗改良作为其政治宣传的内容之一；清末新政废除了满人特权，允许满汉通婚，以同等礼仪和刑罚对待满人汉人；中华民国成立后，废除封建等级制度，剪辫子，见面礼节等习俗发生变化。这说明

A. 政府发挥社会变革的主导作用

B. 政治变革与社会变革联袂而行

C. 突发性是社会变革的主要特征

D. 政治变革是社会变革的原动力

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

近代以来。维新派将呼吁社会风俗改良作为其政治宣传的内容之一；清末新政废除了满人特权.允许满汉通婚，以同等礼仪和刑罚对待满人汉人；中华民国成立后，废除封建等级制度，见面礼节等习俗发生变化。这说明

A. 政府发挥社会变革的主导作用

B. 政治变革与社会变革联袂而行

C. 突发性是社会变革的主要特征

D. 政治变革是社会变革的原动力

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度

A．促使君子庶人日趋平等　　　　　　　　　　　　 B．塑造人群的集体认同

C．明确社会的等级关系　　　　　　　　　　　　　 D．规范“和而不同”的秩序

高三历史选择题困难题查看答案及解析

《礼记·乐记》中载：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣……仁以爱之，义以正之。如此则民治行矣。”这最能说明礼乐制度

A. 强化等级观念、和谐等级关系

B. 以礼乐来区分尊卑，亲疏，贵贱

C. 成为维系西周统治的重要制度

D. 礼中有乐，烘托崇高和谐的氛围

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度

A. 促使君子庶人日趋平等

B. 塑造人群的集体认同

C. 规范“和而不同”的秩序

D. 明确社会的等级关系

高三历史单选题困难题查看答案及解析