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本卷共 62 题,其中:
单选题 55 题,选择题 5 题,材料分析题 2 题
简单题 37 题,中等难度 23 题,困难题 2 题。总体难度: 简单
单选题 共 55 题
  1. 中国古代农业科技,多出于“老农”之类生产者之手,医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方,火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技

    A. 注重对经验的总结

    B. 缺乏创新和逻辑

    C. 体现人与自然的和谐

    D. 与农业息息相关

    难度: 简单查看答案及解析

  2. 原香港中文大学校长金耀基先生曾经说“自秦汉以来,虽有一副君主专制的骨架,但骨肉之间实含有浓厚的民本主义血脉,而因此民本主义血脉的周身流转,遂使君主专制的政治弊害得以减轻和苏解。”他认为“民本主义血脉”能够得以“周身流转”,主要得益于

    A. 士人群体都极力反对君主专制

    B. 汉武帝确立了儒学的正统地位

    C. 法家思想因违背潮流而被抛弃

    D. “民贵君轻”理念的成功实践

    难度: 中等查看答案及解析

  3. 有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆(几乎)仅知有政治,而不知有文化。仅知有国家,而不知有人生。仅知有君主,而不知有民众。”该学派代表人物应是(  )

    A. 孔子   B. 墨子   C. 韩非   D. 老子

    难度: 中等查看答案及解析

  4. 英国哲学家罗素指出:“为自由的斗争是从宗教问题上开始的。”可以佐证这一观点的主张是

    A. “因信称义”

    B. “天赋人权”

    C. “人非工具”

    D. “政教合一”

    难度: 简单查看答案及解析

  5. 《明太祖实录》有一段圣旨:“今天下已定,而民数未核实,其命户部籍天下户口,每户给以户帖。”而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为:“说与户部官知道,如今天下天平了也,止是户口不明白俚(哩)。教中书(省)置天下户口的勘合文簿、户帖,你每(们)户部家出榜,去教那有司官将他所管的应有百姓,都教入官,附名字,写着他家人口多少。写得真,着与那百姓一个户帖。”这说明

    A. 《实录》与《户帖》,都是第二手史料

    B. 官方原始记录与口述史料,需仔细甄别使用

    C. 第一则材料是文献史料,更具有历史的实录感

    D. 第二则材料是实物史料,更能反映历史的原貌

    难度: 简单查看答案及解析

  6. 意大利史学家布鲁尼(1369~1444)认为:历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了( )

    A. 宗教改革在意大利取得突破

    B. 神学丧失对历史研究的影响

    C. 史学领域出现人文主义思潮

    D. 文艺复兴在意大利进入高潮

    难度: 简单查看答案及解析

  7. 在古代雅典,不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智者学派的活动会

    A. 阻碍社会经济的发展

    B. 引发外族入侵和奴役

    C. 导致雅典人口的流失

    D. 危及社会秩序和道德

    难度: 简单查看答案及解析

  8. 在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒

    A. 继承了原始儒学的全部宗旨   B. 背离了原始儒学的民本思想

    C. 背离了原始儒学的仁爱思想   D. 摒弃了原始儒学的德治主张

    难度: 困难查看答案及解析

  9. 孔子是儒家学派的创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中,对此合理的解释时

    A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作

    B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想

    C. 儒学思想植根于久远的历史传统

    D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝

    难度: 简单查看答案及解析

  10. 科幻片《星际穿越》是对“以一种全新的模式重建了宇宙体系,物体不只是三维空间,而是四维的,长、宽、厚与时间组成四维的时空连续统一体”科学理论的具体形象的表达。该理论的提出

    A. 大大加强了人类对微观世界的研究

    B. 为人们发现海王星提供了理论依据

    C. 为经典力学的创立奠定了理论基础

    D. 改变了人们认识世界的角度和方式

    难度: 简单查看答案及解析

  11. 马端临的《文献通考•选举考》载:“进士者时共贵之,主司褒贬,实在诗赋,故士林鲜国体之论,其弊一也…所习非所用,所用非所习,故当官少称职之吏,其弊三也。”此记载指出

    A. 汉代察举令地方官推荐孝廉,束缚了士人的品德砥砺

    B. 魏晋九品中正制使豪族垄断仕途,形成了门阀政治

    C. 唐代进士科所考重视诗赋文章,考试科目欠缺实用性

    D. 明清科考以八股文为主,禁锢了学子的思想与才华

    难度: 简单查看答案及解析

  12. 朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为词章,以钓声名,取利禄而已也。”材料表明

    A. 教育的功能是使人成为圣贤

    B. 希望人们放弃声名利禄

    C. 强调教育的目的是完善道德

    D. 明确学生最高学术目标

    难度: 中等查看答案及解析

  13. 有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”;启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”同时,把统治者关进了“笼子”。据此判断,启蒙运动的进一步发展主要体现在

    A. 反对封建专制制度

    B. 批判宗教神学

    C. 提出民主制度的构想

    D. 促进思想解放

    难度: 简单查看答案及解析

  14. 宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体,更将之作为标榜身份的象征;新崛起的富民阶层因没有政治特权,基于书画作为精神类奢侈品的特性,也广泛加入书画消费行列;平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主,但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这种现象表明

    A. 宋代的社会阶层差异逐渐消失

    B. 书画消费的分层功能已经显现

    C. 商品经济的发展使文人画成为主流形式

    D. 书画消费成为社会身份建构的重要手段

    难度: 简单查看答案及解析

  15. 有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性.一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是

    A. 汉赋和唐诗

    B. 风俗画和文人画

    C. 元曲和傩戏

    D. 话本和小说

    难度: 中等查看答案及解析

  16. 孙炳辉在《德国史纲》中写道:教廷的敲榨激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列,他采用当时进行学术探讨的习惯方式,……从而发出了公开反对罗马教皇的信号。这个“信号”直接改变了

    A. 罗马教会神权

    B. 神职人员权威

    C. 灵魂救赎方式

    D. 宗教礼仪程序

    难度: 简单查看答案及解析

  17. 萧公权在《中国政治思想史》评论道:“夫专制之威至明而极,故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义,不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙,一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲

    A. 具有近代民权主义思想

    B. 没有超越传统儒家思想的范畴

    C. 彻底否定君主专制政体

    D. 反映了早期资产阶级的政治要求

    难度: 简单查看答案及解析

  18. 春秋战国时期,认为“行仁政而王,莫之能御也”的思想家属于

    A. 道家

    B. 儒家

    C. 法家

    D. 墨家

    难度: 简单查看答案及解析

  19. 宋以后是戏曲发展时期,三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明

    A. 戏剧在社会上发挥教化功能

    B. 儒道佛在民间传播逐渐合流

    C. 市民文化需要世俗神化英雄

    D. 戏剧是加强思想控制的工具

    难度: 中等查看答案及解析

  20. 哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂,而著名的西班牙人文主义者塞尔维特,在正要发现血液循环的时候,虽然逃离了罗马天主教会的监狱,却最终惨死在加尔文教的火刑架上,这说明

    A. 宗教改革发展了人文主义   B. 教会对人文主义爱恨交加

    C. 宗教改革具有反理性特点   D. 新教反对宗教信仰的自由

    难度: 简单查看答案及解析

  21. 先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论,有位先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,父子兄弟之礼,是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是

    A. 老子的“自然生成说”

    B. 孟子的“与民教化”说

    C. 荀子的“止争息乱说”

    D. 墨子的“除乱尚贤”说

    难度: 中等查看答案及解析

  22. 某思想家指出,“威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则令不行……故明主之治天下也,法政独出于主,而不从臣出。”春秋战国时期实践这一思想最成功的地区是

    A. ①

    B. ②

    C. ③

    D. ④

    难度: 简单查看答案及解析

  23. 中法两国都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是

    A. 倡导理性主义,批判封建教会

    B. 反对君主专制制度

    C. 主张法律面前人人平等

    D. 变革政治制度,实行君主立宪

    难度: 中等查看答案及解析

  24. 宋代,对刻印无价值的书有以“灾及梨枣”的成语来讽刺,意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明宋代:①较好的雕版材料多用梨木、枣木 ②开始出现雕版印刷品 ③刻书风行一时 ④毕昇发明了木活字印刷术

    A. ①②   B. ②③   C. ①③   D. ①④

    难度: 简单查看答案及解析

  25. 下图画作为明王室子弟朱耷于明亡后所画,画作中的树老干枯枝,鸟被拉长身子,紧缩一团,翻着白眼。能体现该画作风格的是

    A. 工笔重彩,追求绚丽

    B. 以形写神,形态逼真

    C. 注重写实,富有生气

    D. 意在笔先,趣在法外

    难度: 简单查看答案及解析

  26. 清乾隆帝酷爱书法,于卧室边专置一间小暖阁(即“三希堂”),用以珍藏代表中国书法艺术最高水平之名帖——王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》,此三帖被后人称为“三希帖”(下图)。下列对其书体特征介绍最准确的是

    A. 圆劲均匀,粗细一致,形式奇古

    B. 结构简省,钩连不断,纵任奔逸

    C. 笔画详备,形体方正,规矩整齐

    D. 疏密得体,收放结合,浓淡相融

    难度: 简单查看答案及解析

  27. 有学者指出,清顺治朝初修《太宗实录》中夸大摄政王多尔衮的功绩,回避其杀害其他开国功臣的事实:康熙帝夺回权力后所修《世祖实录》记录了多尔衮擅权欺君的罪行;乾隆朝重修清初四朝实录时,为称述先祖功业,又肯定了多尔衮的功绩。该学者旨在说明

    A. 历史解释因史实考证变化而变化

    B. 不同时代对同一人物须有不同理解

    C. 朝廷权力之争导致影射史学出现

    D. 官修的史书有致用高于求真的特点

    难度: 简单查看答案及解析

  28. 希腊神话源于古老的爱琴文明,是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想象力。古希腊人崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织的民族英雄故事,这些人、神、物的故事,经由时间的淬炼,就被史家统称为“希腊神话”,西元前十一、二世纪到前七、八世纪间则被称为“神话时代”。这一现象出现的原因主要是

    A. 人文主义思想兴起

    B. 神创造世界的思想占主导

    C. 商品经济发展

    D. 民主政治的逐渐确立

    难度: 中等查看答案及解析

  29. 某书描述杭州一名女子改扮男装,进入书院读书。途中偶遇一男子,自此揭开一场动人的爱情故事。但因男女双方社会地位悬殊,故事以双方殉情作结。这部书描述的情境最早可能出现在的时期,下面分析正确的是

    A. 故事提到男女间社会地位悬殊,应系六朝门第社会的反映

    B. 故事提到妇女入学读书,应系自由开放的盛唐社会之反映

    C. 故事提到书院制度,说明这个故事最早可能是发生在宋代

    D. 故事强调女性自主,该故事可能出现在受西方影响的民初

    难度: 中等查看答案及解析

  30. 当代史学家西斯.马丁在《(思想的进步史)》中说,与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在

    ①以“理性”为核心

    ②抨击教会的腐朽

    ③提出人民主权学

    ④将斗争矛头直指封建专制制度

    A. ①②③

    B. ①③④

    C. ①②④

    D. ①②③④

    难度: 简单查看答案及解析

  31. 路德指出:“教宗……没能当上皇帝,至少成功地做了太上皇。他羞辱我们的皇帝,让皇帝吻教宗的脚,当教宗骑驴时,还让皇帝给他拿脚蹬或缰绳。这哪像一个独立的帝国和掌权的皇帝呢?”路德的主张

    A. 阐释了“因信称义”

    B. 利于维护德意志的主权

    C. 否定了宗教的存在价值

    D. 反对君权神授

    难度: 简单查看答案及解析

  32. 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们在历史作用上的一致性主要表现在

    ①发展了人文主义

    ②冲击了天主教会的束缚

    ③抨击了封建君主专制

    ④促进了资本主义生产关系的发展

    A. ①②③

    B. ①②④

    C. ②③④

    D. ①③④

    难度: 中等查看答案及解析

  33. “他认为一个物理宇宙就是一个巨大的时钟,其中每个部分都起着特殊的作用,每种运动和变化都能由运行规律来解释。”由此可见,“他”的贡献主要体现在

    A. 奠定了经典力学的基础

    B. 开创了近代自然科学

    C. 阐述了相对论的价值

    D. 总结了物体运动的规律

    难度: 简单查看答案及解析

  34. 斯塔夫里阿诺斯在评价某理论时说:有力量者应该有所获,能有所获者应该保持所获。这种理论应该是指

    A. 牛顿经典力学体系

    B. 达尔文的进化论

    C. 爱因斯坦的相对论

    D. 普朗克的量子论

    难度: 简单查看答案及解析

  35. 著名学者杰里.本特利在《新全球史》中文版序言中说:“19世纪下半叶,受进化论和科学分类学的影响,西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型,并孤立考察各自发生,发展的过程,因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪随着相对论的传播,西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移,体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是

    A. 西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善

    B. 西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关

    C. 在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学

    D. 全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法

    难度: 简单查看答案及解析

  36. 一位学者说:“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象:先进思想家从西方引进,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质:

    A. 批判近代洋务派的中体西用   B. 反对宣传西方启蒙思想家的理念

    C. 指出宣传西方启蒙思想的缺陷   D. 否定资产阶级宣传启蒙思想的作用

    难度: 中等查看答案及解析

  37. .西学东渐经历了一个渐进过程,古代以传播宗教与科技知识为主;进入近代,学西方以科技、政治内容为主;民国初则由制度转向文化。由此得出

    A.传播者的身份影响传播的内容

    B.整个过程深受启蒙思想影响

    C.西学逐渐取代中学的文化主流

    D.政府主导与社会参与相结合

    难度: 中等查看答案及解析

  38. 据史载:1873年,列强使节要求参加同治帝亲政典礼,并要求觐见时采用西礼“折要者三”,廷臣尤为反对。李鸿章熟悉洋务,主张“礼与时交通”,讨论和交涉的结果是清廷谕令照西礼执行。虽然事出无奈……皇帝的威严却因此大打折扣。这主要说明当时

    A. 东西方风俗仍然存在一定的隔阂

    B. 西方列强主张与中国平等交往

    C. 西方文明与中国传统文化的融合

    D. “天朝上国”观念仍然根深蒂固

    难度: 简单查看答案及解析

  39. 近代某思想家曾说:“余闻东西之人,盛称泰西者,莫不日其国大政事大征伐皆举国会议,询谋佥同而后行。其荐贤授能,拜爵叙官,皆以公选。其君臣上下,无疾苦不达之隐,无壅遏不宜之情。”从中可见,该思想家

    A. 主张全面学习西方

    B. 坚持“中体西用”思想

    C. 赞赏君主立宪政体

    D. 认同革命派的政治主张

    难度: 中等查看答案及解析

  40. 新文化运动时期,陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学,实现文学的“革故更新”,而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用白话国语”。据此分析,资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是

    A. 促进文化和教育的普及

    B. 彻底变革社会制度,实现民主共和

    C. 提高国民的文化素养

    D. 推动思想领域的反封建斗争

    难度: 中等查看答案及解析

  41. 据《史记·商君列传》记载,商鞅说服秦孝公变法先后用了帝道、王道、霸道,秦孝公最终采用了霸道。关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是

    A. 法家、道家、儒家

    B. 道家、儒家、法家

    C. 墨家、法家、道家

    D. 儒家、法家、墨家

    难度: 简单查看答案及解析

  42. 荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时

    A. 不同学派间相互吸收融合的现象

    B. 不同学派间相互诘难批驳的现象

    C. 儒法并用成为统治者的治国思想

    D. 儒家学派与法家学派之间的结盟

    难度: 简单查看答案及解析

  43. 法家主张以法治国,这里的“法”指的是严刑峻法。这说明法家对人性的认识是

    A. 人性本善

    B. 人性本恶

    C. 善恶难辨

    D. 性善习远

    难度: 简单查看答案及解析

  44. 史书载:“汉初萧(萧何)曹(曹参)为相,填(镇)以无为,从民之欲而不扰乱。”这反映出汉初的统治思想是

    A. 儒家思想

    B. 法家思想

    C. 道家思想

    D. 墨家思想

    难度: 简单查看答案及解析

  45. 董仲舒在论证“人性与教化”的关系时写道:“天生民性,有善质而未能尽善,于是为之立王以善之,此天意也。”可见,他把教化民众的权力和责任首归之于

    A.圣人

    B.儒者

    C.官吏

    D.帝王

    难度: 简单查看答案及解析

  46. 如今,能成为博士,是莘莘学子的追求,也是一个人学识学历的证明,但中国历史上最初的“博士”含义却与今天不同,它是指

    A. 汉武帝设立的专事研究、传播五经的教官

    B. 儒家学派的弟子

    C. 有很高的学问并博闻广记的士人

    D. 泛称有高深学问,帮助皇帝出谋划策的官员

    难度: 简单查看答案及解析

  47. 下图是反映西汉时期儒学发展情况的一组文物,我们从中可以得到的信息有

    A. 儒学在汉代已成为传统文化的单一思想

    B. 汉代重视儒家经典的整理和研究

    C. 各级教育都以传授道家思想为主

    D. 黄老之学的政治功能得以彰显

    难度: 中等查看答案及解析

  48. 顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》(战国)条中描写:“如春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣;春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀重聘享,而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣。”上述现象主要表明

    A. 维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏

    B. 法律取代了礼乐,成为维护新的政治秩序的主要工具

    C. 战国时期儒家思想发展缓慢

    D. 贵族政治文化被精英政治文化取代

    难度: 中等查看答案及解析

  49. 据历史记载:中国历史上的金银比值一直很稳定,在明朝初年及以后很长一段时期,一直维持在1:6上下,到崇祯(1628-1644)年间,这一比值己达1:15之多。对此,著名思想家顾炎武认为,“天启中权阉用事,百官献媚者皆进金卮,金价渐贵”。事实上,出现这种情况的主要因素是

    A. 明朝政治腐败,官员行贿受贿

    B. 海禁造成对外贸易大幅萎缩

    C. 明朝政府推行赋役征银政策的影响

    D. 新航路推动全球贸易时代来临

    难度: 简单查看答案及解析

  50. 西方学者认为自然现象应该是统一的,如法拉弟认为既然电能生磁,磁就极可能生电,沿着这一思路探索,他终于为人类找到了新的能源。而明清时期中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”,甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段,妨碍近代科学理论的发展。这说明妨碍中国近代科学发展的原因是

    A. 重人伦、轻自然的文化传统

    B. 科举制度发展到八股取士

    C. 君主专制发展到顶峰

    D. 自然经济占据主导地位

    难度: 简单查看答案及解析

  51. 公元前5—前4世纪的希腊,出现了一批收取报酬的职业教师,被称为智者学派。该学派探索的核心问题是

    A. 知识与美德的关系

    B. 自然环境对雅典的影响

    C. 人在社会中的作用

    D. 雅典工商业的发展方向

    难度: 中等查看答案及解析

  52. 关于万物本原的认识,柏拉图与中国古代哪位思想家的观点相似

    A. 王阳明

    B. 朱熹

    C. 程颢、程颐

    D. 荀子

    难度: 简单查看答案及解析

  53. 一个古代哲学家提出了“Virtue is knowledge”的哲学命题。该哲学家极有可能是

    A. KongQiu

    B. ZhuXi

    C. Socrates

    D. Plato

    难度: 简单查看答案及解析

  54. 欧洲有位学者在其作品《论人的美德与尊严》中以《圣经·旧约全书》的内容为依据而宣称:“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”该学者属于

    A. 古希腊先哲

    B. 文艺复兴人文主义者

    C. 宗教改革家

    D. 浪漫主义文学家

    难度: 中等查看答案及解析

  55. “启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智!”材料体现了

    A. 主权在民,提倡科学

    B. 法律至上,轮番而治

    C. 天赋人权,生而平等

    D. 独立思考,理性判断

    难度: 简单查看答案及解析

选择题 共 5 题
  1. 19世纪中后期某新式学校开设有英语、法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、蒸汽机制造、驾驶、轮机、测绘等课程。下列思想与该校课程理念相吻合的是

    A.“自强以练兵为要,练兵以制器为先”

    B.“欲自强,必须裕饷,欲裕饷莫如振兴商务”

    C.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”

    D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”

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  2. “近代化”是研究中国历史经常见到的词语。百度词条对此解释:近代化是指资本主义化。它包括:政治上的民主化、法制化,经济上的工业化、商品化,思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有

    ①立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图在人心,不在技艺;

    ②男练义和拳,女练红灯照;砍倒电线杆,扒了火车道。

    ③今为机器之世,多机器则强,少机器则弱。

    ④立宪政体,取决公论;上下议院,实为行政之本。

    ⑤我们现在认定只有这两位先生可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。

    A. ①②

    B. ②③

    C. ③④

    D. ④⑤

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  3. 启蒙思想家提出了“自由”、“平等”、“博爱”的要求,其实质反映了资产阶级:

    A. 发展资本主义经济的强烈要求

    B. 要求个性解放的愿望

    C. 完善和改造资本主义社会的主张

    D. 要求掌握国家政权的欲望

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  4. 隆庆元年(1567年),明穆宗颁布诏令:凡买卖货物,值银一钱以上者,银钱兼使;一钱以下只许用钱。这表明

    A. 明朝白银货币化始自于民间

    B. 白银已成为普遍流通的货币

    C. 明朝出现了银贵钱贱的现象

    D. 白银取得法律上的合法地位

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  5. 近年来,由于蒋介石日记和《蒋中正总统侍从人员访问纪录》的公开,不论是两岸民间还是史学界,对蒋的研究、评价都有所转变,甚至有人认为中国近代史可能要重写。下列说法正确的是

    A. 作为一手资料两者所述内容真实

    B. 蒋介石日记比口述记录更加真实

    C. 真实性必须由档案史料来佐证才能确定

    D. 作为一手资料两者都有很高的史料价值

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材料分析题 共 2 题
  1. 阅读下列材料(11分):

    材料一:我读了各种各样的书,其中有达尔文的《自然选择》一书。它为我们的观点提供了自然史的基础。

    ——恩格斯

    材料二:达尔文推翻了那种把动物、植物物种看作彼此毫无联系的、偶然的、神造的、不变的东西的观点,第一次把生物学放在完全科学的基础上,确立了物种的变异性和承续性也。

    ——列宁

    材料三:进化者,宇宙之大法也。人类社会即本于进化之理,国家亦何莫不然?

    ——土海《翻译世界》

    材料四:严复是我国著名的维新派人物。通过赫胥黎的《天演论》,他把达尔文的生物进化论引用到社会领域中来。他认为在种族与种族、国家与国家之间,也存在着“物竞天择,适者生存“的残酷竞争。中国如果不甘沦亡,就必须奋发图强,并立即做出抉择,实行变法。

    ——普通高中课程标准实验教科书人教版《历史·必修3》

    请回答:

    (1)据材料一、二,结合所学知识,分析达尔文是怎样破解生命起源之谜的。(3分)

    (2)据材料一、二,结合所学知识,分析进化论在欧洲产生了怎样的影响。(4分)

    (3)据材料三、四,分析晚清时期中国先进知识分子对进化论的态度,并说明其原因。(4分)

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  2. 阅读下列材料,回答问题。

    材料一  因安史之乱导致财政收支恶化,唐朝政府开展官营盐业,全面垄断食盐的生产、运输和销售。这增加了政府的财政收入,但政府不得不增设相关的机构、官吏管理各个环节,导致机构庞大,经营和管理费用增加,又容易滋生腐败,损失垄断利润。针对这种情况,刘晏受命全面调整盐业的管理。他在产盐地区设立盐场、盐监、盐院,确保盐源的供给,精简管理机构,选派廉政又有实际业务能力的人充当要员,受中央直接领导;食盐的生产、收购、储存等业务还归官府,官方掌握食盐的定价权,然后卖给商人,由商人们去运送和销售;在缺盐或距离产盐区较远的地区设立仓储,运储食盐,在商人不至且盐价较贵之处,用平价出售,用以调节和稳定盐价。刘晏刚到任的时候,榷盐的总收入才四十万贯,到了代宗大历末年,榷盐收入达到六百多万贯,已占到国家财政总税收的一半

    ——赵志浩《评唐代刘晏对盐法的改革》

    材料二  中国盐业总公司创立于1950年,1964年由国务院授权集中统一管理盐行业。1995年国家对工业盐改计划调拨为合同订货。2014年10月,中国盐业协会披露:盐业改革方案的核心为废止盐业专营。

    ——据人民网等有关资料整理

    请回答:

    (1)根据材料一,概括唐代刘晏盐法改革的背景,特点及意义。

    (2)材料二中盐业改革反映我国经济体制怎样的变化?谈谈你对当前盐业改革的看法。

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