孟德尔为了证明上帝的存在而从事研究工作，在培育豌豆时偶然发现了遗传定律，他以此否定进化论，...

孟德尔为了证明上帝的存在而从事研究工作，在培育豌豆时偶然发现了遗传定律，他以此否定进化论，认为基因特征从其亲代就有而非后天获得，进而提出，包括人类在内的世界万物都是上帝一次性创造的，并且永恒不变。这说明

A. 实验方法成为神学研究的一般方法

B. 神学研究成为自然科学发展的动力

C. 科学发展中存在着和宗教神学的斗争

D. 神学成果可以弥补自然科学的缺陷

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在生命科学领域，否定上帝创造万物说的新理论是

A.达尔文的进化论                               B.施旺、施来登的细胞学说

C.林耐的纲、目、属、种四层次分类法              D.孟德尔、摩尔根的细胞遗传学

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路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点（ 　　 ）

A. 以人的无上价值否定了上帝的存在

B. 培育了精神生活中的个人自由倾向

C. 树立起了躬行勤俭的个人神职观念

D. 强调依赖上帝获得救赎的信仰原则

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路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”，“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点

A．强调依赖上帝获得救赎的信仰原则

B．以人的无上价值否定了上帝的存在

C．培育了精神生活中的个人自由倾向

D．树立起了躬行勤俭的个人神职观念

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英国哲学家赫伯特·斯宾赛创立了以“适者生存”为核心内容的社会达尔文主义，以此来捍卫进化论。近代中国知识分子严复接受并传播了进化论。两者给东西方带来的共同影响是(　　)

A．否定了上帝的权威　　　　　　　　　     B．改变了部分知识分子的世界观

C．直接导致了中英两国的政治改革　     D．开始了民主、科学对民众的启蒙

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英国哲学家赫伯特·斯宾赛创立了以“适者生存”为核心内容的社会达尔文主义，以此来捍卫进化论。近代中国知识分子严复接受并传播了进化论。两者给东西方带来的共同影响是

A．否定了上帝的权威

B．改变了部分知识分子的世界观

C．直接导致了中英两国的政治改革

D．开始了民主、科学对民众的启蒙

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在宗教问题上，康德承认：无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。大诗人海涅说：“就破坏力而言，康德杀死了上帝！”但康德又认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在，这仅是一个无法证明的假设。对这段材料的理解不正确的是

A．康德提出“假设上帝与灵魂的存在”是为了维护道德

B．康德认为上帝是虚拟的

C．康德强调人的重要性，倡导独立思考，理性判断，不要盲从上帝

D．康德要求大家不要信仰上帝

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达尔文进化论使人们不再把动物和植物之间，动物和人类之间的区别看作是绝对的和神圣的，主要原因是进化论

A．提出了生命的共性是细胞的观点

B．否定了西方教会上帝造人的神话

C．认为生物是从低级向高级发展进化的

D．改变了多数人对人类在生物界中位置的看法

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马克思在评价达尔文学说时说：“《物种起源》包含我们的理论的自然科学基础。”马克思所说的“自然科学基础”的含义是（　　　 ）

A．达尔文否定了上帝创造生物，肯定了生物自然生成

B．“用进废退”和“获得性遗传”是生物进化的两大原则

C．遗传基因在生物进化中起着基础作用

D．自然物种既有联系，又有变异

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自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是（　　　 ）

A．根本上否定了上帝的权威

B．直接导致中英两国的政治改革

C．开始了民主、科学的启蒙

D．改变了部分知识分子的世界观

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