路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”，“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于...

路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点（ 　　 ）

A. 以人的无上价值否定了上帝的存在

B. 培育了精神生活中的个人自由倾向

C. 树立起了躬行勤俭的个人神职观念

D. 强调依赖上帝获得救赎的信仰原则

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路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点

A. 培育了精神生活中的个人自由倾向　　 B. 树立起了躬行勤俭的个人神职观念

C. 以人的无上价值否定了上帝的存在　　 D. 强调依赖上帝获得救赎的信仰原则

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路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点

A.培育了精神生活中的个人自由倾向

B.树立起了躬行勤俭的个人神职观念

C.以人的无上价值否定了上帝的存在

D.强调依赖上帝获得救赎的信仰原则　

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路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”，“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点

A．强调依赖上帝获得救赎的信仰原则

B．以人的无上价值否定了上帝的存在

C．培育了精神生活中的个人自由倾向

D．树立起了躬行勤俭的个人神职观念

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路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点（　　　 ）

A．培育了精神生活中的个人自由倾向　

B．树立起了躬行勤俭的个人神职观念

C．以人的无上价值否定了上帝的存在　

D．强调依赖上帝获得救赎的信仰原则

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在宗教改革运动中，德意志人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是（　　 ）　　

A．激励人们积极进取发财致富

B．反对天主教会兜售赎罪券的欺诈行为

C．主张改革宗教否定教权至上

D．认为苦修和事功不能达到救赎的目的

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德意志宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”这一观点重要意义在于

A．完全否定了上帝的存在                  B．挑战了罗马教廷的精神权威

C．彻底摧毁了天主教会的思想控制           D．推动了宗教改革运动的兴起

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马丁•路德的职业理论认为，“我做好本职工作就是侍奉上帝，事关灵魂的救赎，必须全力做好。信仰与工作结合，形成一种工作崇拜”。这一理论（　　 ）

A．加快德意志统一步伐

B．有利于德国近代工业崛起

C．奠定了宗教改革的理论基础

D．动摇了神学世界观的统治地位

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路德认为，教士的布道只是一种职业，而不是神圣所在。最高的权威是《圣经》本身。世俗之人完全可以通过直接阅读《圣经》而同上帝沟通。路德的观点

A. 打破了教会的权威

B. 揭穿了赎罪券的谎言

C. 促进资本主义发展

D. 促进民族国家兴起

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马丁·路德认为，基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。这反映了马丁·路德

A. 反对上帝的权威　　 B. 主张服从政府的权威

C. 主张“吾心即宇宙”　　 D. 尊重教皇的权威

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