从春秋时期的“尊王攘夷”,到战国以后,原来被视为戎蛮的秦、楚两国,与韩、赵、魏、燕、齐并列七雄。这一变化说明
A. 华夷观念改变
B. 周朝历史结束
C. 民族融合加快
D. 诸侯争霸激烈
高二历史单选题中等难度题
从春秋时期的“尊王攘夷”,到战国以后,原来被视为戎蛮的秦、楚两国,与韩、赵、魏、燕、齐并列七雄。这一变化说明
A. 华夷观念改变
B. 周朝历史结束
C. 民族融合加快
D. 诸侯争霸激烈
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“自春秋以来,楚国率先突破诸侯公、侯、伯、子、男序列的局限,自称为王,跟原来的宗主周王齐列。到了战国时期,各国君主先后都变成了王,而七雄中的强者也有了秦与齐并称东、西帝的提议。”这反映的本质问题是
A. 天下共主的时代已来临 B. 普天之下,莫非王士
C. 分封制度体系趋向崩溃 D. 兼并战争促进社会进步
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“自春秋以来,楚国率先突破诸侯公、侯、伯、子、男序列的局限,自称为王,跟原来的宗主周王齐列。到了战国时期,各国君主先后都变成了王,而七雄中的强者也有了秦与齐并称东、西帝的提议。”这反映的本质问题是
A. 分封制度体系趋向崩溃
B. 普天之下,莫非王土
C. 天下共主的时代已来临
D. 兼并战争促进社会进步
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“自春秋以来,楚国率先突破诸侯公、侯、伯、子、男序列的局限,自称为王,跟原来的宗主周王齐列。到了战国时期,各国君主先后都变成了王,而七雄中的强者也有了齐与秦并称东.西帝的提议。”材料反应的本质问题是
A.天下共主的时代已来临
B.分封制度趋向崩溃
C.兼并战争促进社会进步
D.普天之下,莫非王土
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自汉武帝宣布独尊儒术以后,中国古代哲学思想花园中秋天便来临了。春秋战国时期那些竞相争荣斗艳的百花纷纷凋零,只有儒学一颗硕果沉重地挂在枝头。这段材料旨在
A. 怀念春秋战国思想活跃的局面
B. 说明理学开始取得了正统地位
C. 论证实行政治大一统的合理性
D. 强调文化专制不利于思想繁荣
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自汉武帝宣布独尊儒术以后,中国古代哲学思想花园中秋天便来临了。春秋战国时期那些竞相争荣斗艳的百花纷纷凋零,只有儒学一颗硕果沉重地挂在枝头。这段材料旨在
A. 怀念春秋战国思想活跃的局面 B. 说明理学开始取得了正统地位
C. 论证实行政治大一统的合理性 D. 强调文化专制不利于思想繁荣
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春秋时期,贵族、高官在形势于己不利时出奔逃亡的现象很普遍,而且能够为人们的道德观念所接受。秦汉以后,对于贵族、高官出奔逃亡,舆论却多加贬斥,视为不义。这种变化反映了
A. 分封制已难以为继
B. 社会道德水准提高
C. 民意左右官员行为
D. 忠君伦理观念强化
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中国古代私营手工业兴起和占据主导地位分别是在
A. 春秋战国、明中期以后 B. 春秋战国、唐朝
C. 秦汉时期、明中期以后 D. 隋唐时期、清朝
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材料一
(1)材料一反映了春秋战国时期社会变化的哪一新气象?产生了怎样的影响?
材料二
(2)材料中的图片反映了战国时期的什么时代特征?
(3)综合上述材料,概括说明春秋战国时期的本质特征。
材料三处在十字路口的秦国
材料四三晋攻夺我先君河西地,诸侯卑秦,丑莫大焉,……宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土
——《求贤令》
(4)结合材料三、四分析秦孝公为什么要颁布《求贤令》呢?结果如何?
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春秋时期族刑(针对宗族)被广泛运用,但到战国时期“灭族”等族刑记载大为减少,多以父母、妻子、同产(即同父的兄弟姊妹)在内的“三族”之刑所取代。此变化说明
A.分封制度走向崩溃 B.宗法观念逐渐淡化
C.郡县制度得到加强 D.仁政思想得到贯彻
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