李贽认为工商业者开采矿藏、贩运货物，都是对社会、对个人有益的事情，说不上什么“可鄙”。以下...

李贽认为工商业者开采矿藏、贩运货物，都是对社会、对个人有益的事情，说不上什么“可鄙”。以下李贽的思想主张中最能反映这一观点的是

A. 追求物质享受实为人的天性

B. 批判“存天理，灭人欲”的虚假说教

C. 鄙视脱离现实生活进行空谈

D. 主张工商皆本

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明朝末年，李贽公开为商人辩护，说商人辛苦勤劳、甘愿承担风险，问“商贾亦何可鄙之有”，他肯定商人的权利欲，并宣扬功利主义，认为每一个人都有私心，而私心是符合道德的。这一思想出现的根源在于

A.因循死板的八股取士      B.蓬勃发展的商品经济

C.传统道德观念受冲击      D.专制腐朽的王朝政治

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有位学者感叹：竟然有儒者固守旧说，不了解社会变化，仍将工商业看成末流，并有压抑工商业的主张。该学者认为工业原本就受到古代圣王肯定，商业又能帮助生产者流通物品，二者都是根本。这一思想所反映的时代背景是（     ）

A．战国战乱频繁，经济倒退，才会提倡工商以改善民生

B．魏晋庄园经济妨碍商业活动，有识之士提出改善意见

C．隋唐胡商络绎来华，垄断市场，激起民间的反商情绪

D．明清工商业虽然发达，仍有士人对工商业者怀有成见

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黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成从林。”对其解读正确的是(　　 )

A. “廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张

B. “个人理智”：强调三纲五常以便巩固君权

C. “社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒

D. “形成从林”：儒家思想成为传统文化主流

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孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（ ）

A. 儒学思想家的观点前后矛盾

B. 三种主张都是社会转型时期的真实反映

C. 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度

D. 三种主张都发展了儒家思想

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孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是　　　　　　　　　 (　　)

A．儒学思想家的观点前后矛盾

B．三种主张都是社会转型时期的真实反映

C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度

D．三种主张都发展了儒家思想

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战国时商鞅主张重农抑商，西汉时桑弘羊认为农商并重、本末俱利，宋代以后反对重农抑商的思想家明显增加，明清之际黄宗羲提出了工商皆本。这些古代商业思想

A. 是中国古代工商业发展的反映

B. 都站在反对国家干预经济的立场

C. 颠覆了中国古代传统经济政策

D. 是古代经济发展迟滞的主要原因

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有学者认为，中国古代推行重农抑商政策是为了实现“均贫”“均平”的社会秩序。这主要是因为重农抑商

A．有利于维护小农经济的稳定

B．实践了儒家的“仁政”主张

C．彰显了传统的“民本”思想

D．抑制了工商业者私欲的膨胀

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明清之际的思想家朱之瑜认为应该做有益于社会的学问。他说：“为学之道，在于近里著己，有益天下国家，不在乎纯弄虚脾，捕风捉影。”他的这种观点与下列哪种主张最接近

A. 其器则无其道，尽器则道在其中

B. 一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则了阙一事道理；一物不格，则阙了一物道理

C. 君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉

D. 穿衣吃饭，即是人伦物理

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有位学者感叹：竟然有儒者固守旧说，不了解社会变化，仍将工商业看成末流，并有压抑工商业的主张。他认为工业原本就受到古代圣王肯定，商业又能帮助生产者流通物品，二者都是根本。他这种思想主要针对

A．战国，战乱频仍，经济倒退，才会提倡工商以改善民生

B．魏晋，庄园经济妨碍商业活动，有识之士提出改善意见

C．隋唐，胡商络绎来华，垄断市场，激起民间的反商情结

D．明清，工商业虽然发达，仍有士人对工商业者怀有成见

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