医术以治病救人为宗旨,被称为“仁术”;历代知识分子很多兼通医术,故有“十儒九医”之说;范仲淹也曾说:“不为良相,当为良医。”这一现象主要说明
A. 古代科技具有强烈实用性
B. 科技与儒家思想关系密切
C. 古代医学受西方科技影响
D. 古代知识分子学识较广泛
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医术以治病救人为宗旨,被称为“仁术”;历代知识分子很多兼通医术,故有“十儒九医”之说;范仲淹也曾说:“不为良相,当为良医。”这一现象主要说明
A. 古代科技具有强烈实用性 B. 古代知识分子学识较广泛
C. 古代医学受西方科技影响 D. 科技与儒家思想关系密切
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医术以治病救人为宗旨,被称为“仁术”;历代知识分子很多兼通医术,故有“十儒九医”之说;范仲淹也曾说:“不为良相,当为良医。”这一现象主要说明
A. 古代科技具有强烈实用性
B. 科技与儒家思想关系密切
C. 古代医学受西方科技影响
D. 古代知识分子学识较广泛
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古代中国将医术称为“仁术”;历代知识分子很多兼通医术,故有“十儒九医”之说;范仲淹也曾说:“不为良相,当为良医。”这一现象主要说明
A. 古代科技具有强烈实用性
B. 古代医学受西方科技影响
C. 科技与儒家思想关系密切
D. 古代知识分子学识较广泛
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苏格拉底认为,农夫精于农耕、良医精通医术、妇女懂得纺织,又认为人类研究的对象应当是人自身,以及人的至善,国家应该由优秀的政治家来管理。据此,苏格拉底主张
A. “我思故我在”
B. “知识即美德”
C. “吾爱吾师.吾尤爱真理”
D. “顺应自然的生活就是至善”
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中国古代医术,亦称“仁术”,医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则,如唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,这反映了古代中国医术
A. 重在教化病人的心理
B. 浸润了儒家文化的价值观
C. 以儒家思想为理论基础
D. 受到封建伦理道德的约束
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中国古代医术,亦称“仁术”。医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则,如唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”。这反映了古代中国医术
A. 重在教化病人的心理
B. 受到封建伦理道德的约束
C. 以儒家思想为理论基础
D. 浸润了儒家文化的价值观
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中国古代医术,亦称“仁术”,医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则,如唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,这反映了古代中国医术
A. 重在教化病人的心理 B. 浸润了儒家文化的价值观
C. 以儒家思想为理论基础 D. 受到封建伦理道德的约束
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中国古代医术亦称“仁术”,如唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极高评价。这反映了古代中国医术
A. 以社会教化为主要追求
B. 浸润了儒家文化的价值观
C. 以儒家思想为理论基础
D. 受到封建伦理道德的约束
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中国古代医术,亦称“仁术”,医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则,如唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。”这反映了古代中国医术
A. 注重于调适病人的心理
B. 浸润了儒家文化的价值观
C. 以儒家思想为理论基础
D. 受到封建伦理道德的约束
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《蕲州志》载:“富顺王嬖庶孽,欲废适子。会适子疾,时珍进药,曰附子和气汤。王感悟,立适子。楚王闻之,聘为奉祠,掌良医所事。”根据这段记载,可以判断楚王任用李时珍的主要原因是
A. 李时珍医术高超
B. 李时珍医德高尚
C. 李时珍勤奋好学
D. 李时珍聪明伶俐
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