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20世纪三四十年代，日本学者宣称西方文明是霸道文明，东方文明是儒家理想的王道文明，日本是东方文明的代表，应主宰世界、拯救全人类，为建立“王道乐土”而进行“大东亚圣战”。这些言论的本质是
A．歪曲历史
B．掩盖真相
C．美化侵略
D．混淆是非
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20世纪三四十年代，日本学者宣称西方文明是霸道文明，东方文明是儒家理想的王道文明，日本是东方文明的代表，应主宰世界、拯救全人类，为建立“王道乐土”而进行“大东亚圣战”。这些言论的本质是
A．歪曲历史
B．掩盖真相
C．美化侵略
D．混淆是非
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有学者指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指（ ）
A．瓦特的改良蒸汽机
B．达尔文的生物进化论
C．牛顿的经典力学体系
D．爱因斯坦的相对论
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有学者指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指
A．瓦特的改良蒸汽机
B．达尔文的生物进化论
C．牛顿的经典力学体系
D．爱因斯坦的相对论
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《东西方文化解析》：“文化偏见不仅助长观念意识上的‘中心’思想，而且还会滋生霸道行为。如果说东方是王道的话，则西方就是不折不扣的霸道。”以下不属于西方文化霸道史的是
A. 古希腊的殖民扩张 B. 麦哲伦的环球航行
C. 伏尔泰极力赞赏中国的儒家文化 D. 鸦片战争的爆发
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根据材料回答问题（25分）
材料一 儒家是希望通过“以德服人”的“王道”来实现其“内圣外王”理想的，但其思想并不为战国时君所重，倒是与儒家相异趣的法家大行其道，并且正是推行“以力兼人”之“霸道”而被儒者视若虎狼的秦国统一了天下。
一一《儒家经学思潮及其所反映的时代精神》
材料二 从儒学的发展过程看，董仲舒思想体系的建立，标志着儒学进入理论创造的阶段，它的政治教化和伦理教化功能在这一阶段得到突出和强化……到了宋明时代，儒学已完全演变为不可动摇、不可替代的官方哲学……宋明儒学进入理论化和体系化阶段。
——《儒学历史演变及其现代价值》
材料三 明清之际是诸种矛盾交织、发生翻天覆地巨变的时代。一方面封建专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽阴暗面暴露得更加充分。……明中后期资本主义萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入新的时代气息。一些先进知识分子……提出了经世致用的主张，在意识形态领域掀起了一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思潮。
——施建中《中国古代史》
材料四 18世纪的启蒙运动就是一群勇于去探索未知的知识分子的运动。……既然艾萨克·牛顿可以借助理性发现规定着自然世界运动的自然法则，那么启蒙知识分子们也可以运用理性来发现那些规定着人类社会的法则。这种信念反过来激发他们通过理性谋划促进人类社会进步的渴望。
——杰克逊·斯皮瓦格尔《西方文明简史》
请回答：
（1）材料一中，儒家“王道”思想和法家“霸道”思想的基本内容是什么？为什么儒学思想在当时不被重视，而法家思想却大行其道？（6分）指出材料二中，汉代儒学的“政治教化和伦理教化功能”、宋明儒学“理论化和体系化”的具体表现。（6分）
（2）根据材料三，归纳明清之际进步思潮出现的时代背景。（6分）根据材料四和所学知识，指出启蒙知识分子们批判锋芒直指的对象，（3分）孟德斯鸠和卢梭“通过理性谋划促进人类社会进步”的代表性思想成果分别是什么？（4分）
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阅读材料，回答问题。
材料一：儒家是希望通过“以德服人”的“王道”来实现其“内圣外王”理想的，但其思想并不为战国时君所重，倒是与儒家相异趣的法家大行其道，并且正是推行“以力兼人”之“霸道”而被儒者视若虎狼的秦国统一了天下。
一一《儒家经学思潮及其所反映的时代精神》
材料二：宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料三：明清之际是诸种矛盾交织、发生翻天覆地巨变的时代。一方面封建专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽阴暗面暴露得更加充分。……明中后期资本主义萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入新的时代气息。一些先进知识分子……提出了经世致用的主张，在意识形态领域掀起了一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思潮。
——施建中《中国古代史》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出儒家“王道”思想和法家“霸道”思想的基本内容是什么？并分析儒学思想在当时不被重视，而法家思想却大行其道的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出宋代理学产生的消极影响。
（3）根据材料三，归纳明清之际进步思潮出现的时代背景。
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有位学者把17世纪40年代明朝崇祯皇帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子—世界的天平
开始失衡
；此后，西方崛起和东方没落明显加快。该学者观察问题的着眼点主要是（ ）A．政权发生更替
B．社会形态转变
C．文化途径迥异
D．国力对比变化
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有学者把17世纪40年代东西方两位君主（明朝崇祯皇帝和英国查理—世）的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子。从此，世界的天平开始失衡，西方的崛起与东方的没落明显加快。此说法的着眼点在于（ ）
A．政权发生更替 B．国力对比变化
C．社会形态转变 D．文化途径迥异
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有学者把17世纪40年代东西方两位君主（明朝崇祯皇帝和英国查理—世）的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子。从此，世界的天平开始失衡，西方的崛起与东方的没落明显加快。此说法的着眼点在于（ ）
A．政权发生更替 B．国力对比变化
C．社会形态转变 D．文化途径迥异
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开始失衡
；此后，西方崛起和东方没落明显加快。该学者观察问题的着眼点主要是（ ）