荷兰法学家格劳秀斯认为“在人所独具的特性中有一种要求社交的强烈愿望，亦即要求过社会生活的愿...

荷兰法学家格劳秀斯认为“在人所独具的特性中有一种要求社交的强烈愿望，亦即要求过社会生活的愿望，这并不是指任何一种生活，而是指按照他的才智标准跟那些与他自己同一类的人过和平而有组织的生活”据此可知，该理念强调

A. 个人自由

B. 分权制衡

C. 政治民主

D. 社会契约

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海洋和人类的生产生活息息相关。

——摘编自白佳玉《论海洋自由理论的来源与挑战》

依据材料概括17世纪各国关于海洋权利争论的主要观点。

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1530年荷兰哲学家伊拉斯谟出版了一本名为《男孩的礼貌教育》的小册子，书中作者对日常行为方式和社交生活中的礼仪进行了阐述。小册子广泛欢迎，在出版后6年的时间里再版了30多次。这反映了当时西欧社会

A．宗教生活呈现出世俗化的倾向　　　　 B．人文主义者追求文雅的生活方式

C．资产阶级注重对现世利益的追求　　　 D．人们用理性精神去探寻社会规律

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近代欧洲曾出现“罗马法复兴”的现象。如14世纪，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现实社会的关系；17世纪，在荷兰以格劳秀斯为代表的“理性法学派”主张从人类理性出发研究罗马法；19世纪， 在德国以萨维尼为代安的“历史法学派”则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这一现象说明罗马法(　　 )

A.基本内容仍有其生命力　　　 B. 适用于不同国家和地区

C．某些原则仍具借鉴意义　　 D．成为史学研究理论指导

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近代欧洲曾出现“罗马法复兴”的现象。如14世纪，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现实社会的关系；17世纪，在荷兰以格劳秀斯为代表的“理性法学派”，主张从人类理性出发研究罗马法；19世纪，在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”，则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这一现象说明罗马法

A. 基本内容仍具有生命力

B. 适用于不同国家和地区

C. 某些原则仍具借鉴意义

D. 成为史学研究的理论指导

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近代欧洲曾出现“罗马法复兴”的现象。如14世纪，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现实社会的关系；17世纪，在荷兰以格劳秀斯为代表的“理性法学派”，主张从人类理性出发研究罗马法；19世纪，在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”，则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这一现象说明罗马法

A．基本内容仍具有生命力

B．适用于不同国家和地区

C．某些原则仍具借鉴意义

D．成为史学研究的理论指导

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近代欧洲曾出现“罗马法复兴”的现象。如14世纪，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现实社会的关系；17世纪，在荷兰以格劳秀斯为代表的“理性法学派”，主张从人类理性出发研究罗马法；19世纪，在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”，则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这—现象说明罗马法

A. 基本内容仍具有生命力　　 B. 适用于不同国家和地区

C. 某些原则仍具借鉴意义　　 D. 成为史学研究的理论指导

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近代欧洲曾出现“罗马法复兴”的现象。如14世纪，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现 实社会的关系；l7世纪，在荷兰以格劳秀斯为代表的“理性法学派”主张从人类理性出发研究罗马法；19世纪，在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这一现象说明罗马法

A．基本内容仍有其生命力　　　　　　 B．适用于不同国家和地区

C．某些原则仍具借鉴意义　　 　　 　　 D．成为史学研究理论指导

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近代欧洲曾出现“罗马法复兴”的现象。如14世纪，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现

实社会的关系；l7世纪，在荷兰以格劳秀斯为代表的“理性法学派”主张从人类理性出发研究罗马法；19世纪，在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这一现象说明罗马法（　　 ）

A．基本内容仍有其生命力　　　 　　　　 B．适用于不同国家和地区

C．某些原则仍具借鉴意义　 　　　　　　　 D．成为史学研究理论指导

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近代欧洲曾出现“罗马法复兴”现象，如14世纪，在法国兴起了独立的“罗马法学派”；在荷兰则以格劳秀斯为代表的“理性法学派”，从人类理性出发研究罗马法；在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”研究罗马法。这一现象说明罗马法

A．基本内容仍有其生命力

B．适用于不同国家和地区

C．某些原则仍具借鉴意义

D．成为史学研究理论指导

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