萧公权在《中国政治思想史》中说：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性...

萧公权在《中国政治思想史》中说：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”这表明他(　　 )

A. 推崇儒家仁义学说　　 B. 批判理学空谈误国

C. 抨击清代考据学派　　 D. 首倡经世致用思想

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萧公权在《中国政治思想史》中说：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”这表明他(　　 )　

A．推崇儒家仁义学说　　　　　　　　　　　　　　　 B．批判理学空谈误国　　

C．抨击清代考据学派　　　　　　　　　　　　　　　 D．首倡经世致用思想　

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萧公权在《中国政治思想史》中说：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”这表明他(　 )

A．推崇儒家仁义学说　　　　　　　　　 　 B．抨击清代考据学派

C．批判理学空谈误国　　　　　　　　　　 D．首倡经世致用思想

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萧公权在《中国政治思想史》中说：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”这表明他（　　 ）

A．推崇儒家仁义学说　　　　　　 B．抨击清代考据学派

C．批判理学空谈误国　　　　　　 D．首倡经世致用思想

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萧公权在《中国政治思想史》中说：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”这表明他

A. 推崇儒家仁义学说

B. 抨击清代考据学派

C. 批判理学空谈误国

D. 首倡经世致用思想

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萧公权在《中国政治思想史》中说：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”这表明他

A．推崇儒家仁义学说   B．抨击清代考据学派

C．批判理学空谈误国   D．首倡经世致用思想

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萧公权在《中国政治思想史》中提到：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学，朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”对该言论理解正确的是（ 　 ）

A．认为理学适应时代需要而产生　　　　　　　　　　 B. 认为理学导致中原地区沦丧

C．片面地认为理学空谈误国　　　　　　　　　　　　 C. 比较全面地指出了理学的弊端

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萧公权在《中国政治思想史》中提到：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学，朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”对该言论理解正确的是（　　 ）

A．认为理学适应时代需要而产生

B. 认为理学导致中原地区沦丧

C．片面地认为理学空谈误国

D. 比较全面地指出了理学的弊端

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“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”下列各项对材料解读正确的是

A. 理学适应了时代的需要

B. 理学导致中原沦丧

C. 片面认为理学空谈误国

D. 比较全面分析了理学

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“正是在实学思潮的荡涤下，在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学（理学）向清代传统经学的转变……”材料反映出(　　　 )

A．政治环境的变化影响学术思想的发展

B．由明入清儒学发展受挫

C．实学—理学—经学是宋至清儒学的发展路径

D．清代学者力图恢复先秦儒学

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