【中外历史人物评说】
唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料：
贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”
贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔（直言）”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。
贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也
——摘编自袁行霈《中华文明史》
请回答：
（1）据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。
（2）据材料并结合所学知识，说明唐太宗“君道”产生的客观因素。
（3）以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”。
高三历史连线题困难题
【中外历史人物评说】
唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料：
贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”
贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔（直言）”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。
贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也
——摘编自袁行霈《中华文明史》
请回答：
（1）据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。
（2）据材料并结合所学知识，说明唐太宗“君道”产生的客观因素。
（3）以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”。
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【历史-中外历史人物评说】
唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料：
材料：贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔（直言）”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”
——摘编自袁行霈《中华文明史》
（1）据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。
（2）以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”。
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（中外历史人物评说）（10分）
唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料：
材料 贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”
贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔（直言）”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。
贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”
——摘编自袁行霈《中华文明史》
请回答：
（1）据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。（3分）
（2）据材料并结合所学知识，说明唐太宗“君道”产生的客观因素。（3分）
（3）以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”。（4分）
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唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料：
材料：贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”
贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔（直言）”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。
贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”
——摘编自袁行霈《中华文明史》
请回答：
（1）据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。
（2）据材料并结合所学知识，说明唐太宗“君道”产生的客观因素。
（3）以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”。
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唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。据材料可知唐太宗的“君道”
A. 体现了传统儒家的仁政思想 B. 为近代民主政治奠定基础
C. 完全取决于帝王的个人品质 D. 是分权制衡体系的新发展
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【中外历史人物评说】
阅读下列材料：
材料一 “秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
材料二 唐太宗曰：“自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之，人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长，人主往往见贤则欲置诸怀，见不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤与不肖则各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮……朕践祚（即位）以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆责中华，贱狄夷，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。……朕所以成今日之功也。”
——《资治通鉴》卷198
材料三 300年前，我国曾经有过惨痛的历史教训，康熙对当时的工业化萌芽不感兴趣。150年后，在新的海上航路使世界地域一体化的进程中，1840年西方的工业经济的产物——坚船利炮打垮了中国小农经济大刀长矛，其实直到1860年中国和印度还分居世界工业产量（以手工业产量为主）的第一位和第二位。
——《21世纪社会的新趋势——知识经济》
请回答：
（1）据材料一和所学知识归纳秦王赢政对中国历史发展做出的突出贡献。（3分）
（2）据材料二分析唐太宗“成今日之功”的原因。（3分）
（3）据材料三与所学知识分析康熙帝“对当时的工业化萌芽不感兴趣”的原因。（4分）
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【选修4——中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 贞观二年，唐太宗说：“国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”在这种思想指导下，他曾下诏停修劳民伤财的洛阳乾元殿，并且表示：“后日或以事至洛阳，虽露居亦无伤也。”
材料二 贞观二十一年四月，唐太宗感觉长安夏天闷热，便在临潼骊山顶上修筑了翠微宫。七月，他又嫌宫室狭小，不能尽显大唐威仪，又重修了玉华宫。玉华宫的建筑是“苞山络野”，耗费以亿计。
——以上材料均摘自白寿彝《中国通史》
（1）据材料一，概括唐太宗的治国思想，并分析其形成的原因。（6分）
（2）与材料一相比，材料二中唐太宗有何变化？综合以上材料，说明我们应如何评价历史人物？（10分）
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【选修4——中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一
御史台是唐代的最高中央监察机关。唐太宗注意以御史治吏。他采纳御史大夫李乾祐的奏请，增设殿中侍御史和监察御史各二人。贞观末年，“于台中置东西二狱”，委御史台有“鞠（审问）裳禁系”之权。
——摘编自邱永明《中国古代监察制度史》
材料二
人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其闻，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下树口，卒令不闻其过，遂至灭亡……朕每闲居静坐，则自内省。恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外筒=通，下无怨滞。
——摘自吴兢《贞观政要》卷二《求谏》
（1）据材料一，概括唐太宗以御史治吏的主要特点。
（2）材料二中唐太宗认为隋亡的主要原因是什么？综合上述材料，分析唐太宗是如何做到君明臣廉的。
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【历史-选修1：历史上重大改革回眸】
材料唐太宗即位，于贞观元年命长孙无忌、房玄龄等修订新律，至贞观十一年（公元637年）完成，仍为十二篇，五百条，称《贞观律》。《贞观律》克服隋代法律《开皇律》的不足，对《武德律》（唐初律法）作了较大修改，增设加役流作为死罪的减刑，为封建立法提供了死罪减刑较为现实的办法。同时还区分两类反逆罪，缩小缘坐处死的范围，规定“反逆者，祖孙与兄弟缘坐；恶言犯法者，兄弟配流而已”，缩小了旧律株连的范围。确定了五刑、十恶、八议、请、减、赎等断罪量刑的主要原则。
——据叶孝信《中国法制史》等
（1）根据材料并结合所学知识，分析《贞观律》修订的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析《贞观律》的主要特征及其影响。
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中外历史人物评说
阅读下列材料，回答问题。
材料一：御史台是唐代的最高中央监察机关，唐太宗注意以御史治吏。他采纳御史大夫李乾祜的奏请，增设殿中侍御史和监察御史各二人。贞观末年，“于台中置东西二狱”，委御史台有“鞫（ju：审问）案禁系”之权
——摘编自邱永明《中国古代监察制度史》
材料二：人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡……朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。
——摘自吴兢的《贞观政要>卷二《求谏》
（1）据材料一，概括唐太宗以御史治吏的主要特点。
（2）材料二中唐太宗认为隋亡的主要原因是什么？综合上述材料，分析唐太宗是如何做到君明臣廉的。
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