苏格拉底在狱中说道,“死是他生存的目标。别人不大可能意识到,真正从事哲学的人所研究的没有别的,就是死而已。”由此可见,苏格拉底主张
A. 知识即美德
B. 捍卫思想的自由
C. 认识你自己
D. 人是万物的尺度
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苏格拉底在狱中说道,“死是他生存的目标。别人不大可能意识到,真正从事哲学的人所研究的没有别的,就是死而已。”由此可见,苏格拉底主张
A. 知识即美德
B. 捍卫思想的自由
C. 认识你自己
D. 人是万物的尺度
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著名哲学家冯友兰先生在比较孔子与苏格拉底时认为:“苏格拉底自以为负有神圣的使命,以觉醒其国人为己任,孔子亦然。”由此可见,两位先哲有相似的
A. 民主精神
B. 自由观念
C. 批判精神
D. 公民意识
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“究天人之际”是思想家们永恒的追求。下列人物与其评价不一致的是
A. 泰勒斯—一西方的“哲学之父”
B. 苏格拉底——使哲学成为一门研究“人”的学问
C. 柏拉图——使哲学真正成为一门独立的学科
D. 康德——其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。
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苏格拉底开创了希腊哲学的新方向,“新”是指( )
A.开始实事求是说明事物的内在原因和本质
B.把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上去
C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问
D.创立了逻辑学,使哲学真正成为一门独立的学科
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人们认为:智者学派促使哲学研究走上了主体性的道路。下列可以作为此观点的论据的是,智者学派
A. 重视人的作用,更重视道德意识
B. 使哲学真正成为一门研究“人”的学问
C. 开始更加关注自己周围的世界
D. 强调人的价值,树立了人的尊严和权威
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公元前399年,哲学家苏格拉底被雅典民主法庭以“不敬神和腐化青年”的罪名处死。这件来说明了
A. 雅典民主政治大大削弱了贵族的政治权力
B. 雅典民主政治真正体现了主权在民的原则
C. 雅典没有法律作保证
D. 原始的直接民主可能会导致国家权力的误用和滥用
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“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底
A.探讨人类社会,开创希腊哲学的新方向 |
B.强调生命的伟大意义、决定作用 |
C.追求美德、教化人民、改善人类的灵魂 |
D.主张不断认识自我,追求生命真谛 |
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苏格拉底倡导“知德合一”学说,认为正确的行为来自正确的思想,美德基于知识,源于知识,没有知识便不能为善,也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张( )
A. 说明了知识是生存之本 B. 表明他反对希腊民主制度
C. 否定了人是万物的尺度 D. 是对智者学派思想的反思
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苏格拉底指出,趋善避恶是人的本性,是行善还是作恶,关键取决于他的知识。因而每个人在他有知识的事情上是善的,在他无知识的事情上则是恶的。这一观点
A. 指出了知识是人生存之本
B. 使哲学成为研究人的学问
C. 认为人的道德水平是相等的
D. 是对智者学派的反思
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苏格拉底认为研究自然问题对拯救国家没有什么现实意义。于是开始研究人类本身,即研究人类的伦理问题。后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。这说明苏格拉底的思想
A. 注重对人性本身研究
B. 重视伦理道德建设
C. 倡导人独立理性思考
D. 反对自然哲学研究
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