孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的的特质，因此心性可...

孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于（　　　 ）

A．形成整套囊括天人关系的严密体系

B．削弱了天的神秘色彩而将其义理化

C．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望

D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系

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孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于（　　 ）

A．形成整套囊括天人关系的严密体系

B．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望

C．削弱了天的神秘色彩而将其义理化

D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系

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A. 形成整套囊括天人关系的严密体系

B. 突出了人利用和改造大自然的强烈愿望

C. 削弱了天的神秘色彩而将其义理化

D. 用外在比照方式寻求天与人的内在联系

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A. 形成整套囊括天人关系的严密体系

B. 突出了人利用和改造大自然的强烈愿望

C. 削弱了天的神秘色彩而将其义理化

D. 用外在比照方式寻求天与人的内在联系

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孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于

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A．削弱了天的神秘色彩而将其义理化　

B．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望

C．形成整套囊括天人关系的严密体系　

D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系

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A．削弱了天的神秘色彩而将其义理化　

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下列关于王阳明，表述不正确的是

A. 提出了心性论的主张

B. 把儒学发展成为心学

C. 提出“致良知”的思想

D. 主张内心是世界万物的本原

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