“新封的封国，因为外来征服族群和原居民的结合，而成为地缘性的政治单位，原来的血缘性格逐渐发...

“新封的封国，因为外来征服族群和原居民的结合，而成为地缘性的政治单位，原来的血缘性格逐渐发展成地缘性格，就成了春秋的列国制度。”上述材料表明分封制（　 　　 ）

A.巩固了周朝的统治　　　　　　　　　　　　 B.强化了血缘纽带关系

C.成为周朝分裂隐患　　　　　　　　　　　　 D.使中央权力髙度集中

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许倬云在《西周史》中指出：“分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分封了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性的政治单位。因此，分封制下的诸侯，一方面保持宗族族群的性格，另一方面也势必发展地缘单位的政治性格。”材料反映分封制的实施

A. 使得封国成为地方政权

B. 削弱对封国的政治管理

C. 彻底打破了宗族的界限

D. 强化了旧有的宗族因素

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学者冯天瑜说：“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合，突破了（以前）纯粹的血缘组织框架。据此可知，分封制

A. 利于通过地缘政治加强统治

B. 是典型殷人血缘政治的延续

C. 加强了西周的中央集权制度

D. 是西周时期的官僚体制创新

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学者冯天瑜说：“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合，突破了（以前）纯粹的血缘组织框架。此观点理解正确的是

A. 分封制奠定了地缘政治基础

B. 分封制扩大了西周疆域领土

C. 分封制保证了周统治的成功

D. 分封制强化了血缘宗法关系

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从血缘意义上说，受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化

A. 反映了宗法制遭到破坏

B. 推动礼乐制度的世俗化

C. 有助于华夏民族的发展

D. 加速王权与族权的分离

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春秋战国时期，“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”，“在腹里繁华之地称为县，在边鄙之地则称为郡。”这表明春秋战国时期（　 ）

A．设置郡县是领土扩张的需要

B．从血缘政治向地缘政治过渡

C．血缘关系是士大夫受郡受县的依据

D．县的地位高于郡，郡县两级制形成

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春秋战国时期，“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”，“在腹里繁华之地称为县，在边鄙之地则称为郡。”这表明春秋战国时期

A．设置郡县是领土扩张的需要

B．从血缘政治向地缘政治过渡

C．血缘关系是士大夫受郡受县的依据

D．县的地位高于郡，郡县两级制形成

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在分封制下诸侯带领周王所授之民向东迁徙，与当地原居民杂糅，从而初步打破了邦族界限，此现象主要说明

A. 封制有助于血缘政治向地缘政治转变

B. 封制促进了民族融合

C. 封制度加强了中央与地方联系

D. 封制有利于文化的传播

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宗法分封制体现了早期国家形态的一些特点。随着社会的发展和国家形态的演进，宗法分封制逐渐衰落。其衰落的实质是

A.诸侯国力量增强，彼此进行争霸战争

B.政治关系中的地缘关系逐渐取代血缘关系

C.周王失去“天下共主”的地位

D.受封的诸侯有相对的独立性，便利其势力增长

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宗法分封制体现了早期国家形态的一些特点。随着社会的发展和国家形态的演进，宗法分封制逐渐衰落。其衰落的实质是

A．诸侯国力量增强，彼此进行争霸战争

B．政治关系中的地缘关系逐渐取代血缘关系

C．周王失去“天下共主”的地位

D．受封的诸侯有相对的独立性，便利其势力增长

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