比起秦代焚书坑儒，汉代独尊儒术的成功之处在于( )
A. 以思想统一维护了政治的大一统 B. 以温和的手段解决意识形态问题
C. 大力开展以儒学经典为内容的教育 D. 为君主专制的创立奠定了理论基础
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比起秦代焚书坑儒，汉代独尊儒术的成功之处在于( )
A. 以思想统一维护了政治的大一统 B. 以温和的手段解决意识形态问题
C. 大力开展以儒学经典为内容的教育 D. 为君主专制的创立奠定了理论基础
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比起秦代焚书坑儒，汉代独尊儒术的成功之处在于
A．以思想统一维护了政治的大一统
B．以温和的行政手段解决意识形态问题
C．将儒家经术作为国家培养和选拔人才的基本内容
D．为君主专制的创立奠定了理论基础
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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即（ ）
A．文化沦为政治的附庸
B．中央集权体制的确立
C．思想统一局面的形成
D．天人感应思想的影响
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有学者认为：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”下列史实可作为其论据的是( )
A. “焚书坑儒”确立了思想上的大一统
B. “罢黜百家，独尊儒术”确立了儒学正统地位
C. 天人感应学说神化皇权，迎合了统治者需要
D. 董仲舒融合各家学说，形成了新思想体系
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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，其本质是( )
A. 文化氛围由生动活跃转为消沉 B. 文化成为政治权力的附庸
C. 为不同思想留下适度发展空间 D. 文化内容由宽容转向专制
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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，其本质是
A. 文化氛围由生动活跃转为消沉
B. 文化成为政治权力的附庸
C. 为不同思想留下适度发展空间
D. 文化内容由宽容转向专制
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汉代知识分子为了维护国家的统一不得不凸显君主的作用，另一方面又深惧出现秦代专制权力凌驾于一切之上的局面。基于此汉代知识分子提出了
A. 春秋大一统的思想
B. 天人感应的思想
C. “独尊儒术”的思想
D. 三纲五常的思想
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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，其本质是( )
A．文化氛围由生动活跃转为消沉 B．文化成为政治权力的附庸
C．为不同思想留下适度发展空间 D．文化内容由宽容转向专制
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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，其本质是( )
A．文化氛围由生动活跃转为消沉 B．文化成为政治权力的附庸
C．为不同思想留下适度发展空间 D．文化内容由宽容转向专制
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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即( )
A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉
B．文化内容由综合宽容转向专制
C．文化成为维护专制统治的工具
D．为不同思想留下适度发展的空间
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