“从唐末到北宋五子,再到南宋,儒学终于消化了佛道两个思想体系,对儒家经典做出了创造性的新理解。”下列内容属于这一“新理解”的是( )
①理即天道
②心即理也
③经世致用
④格物致知
A. ① B. ①②
C. ①②③ D. ①②③④
高二历史单选题简单题
“从唐末到北宋五子,再到南宋,儒学终于消化了佛道两个思想体系,对儒家经典做出了创造性的新理解。”下列内容属于这一“新理解”的是( )
①理即天道
②心即理也
③经世致用
④格物致知
A. ① B. ①②
C. ①②③ D. ①②③④
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“从唐末到北宋五子,再到南宋,儒学终于消化了佛道两个思想体系,对儒家经典做出了创造性的新理解。”下列内容属于这一“新理解”的是( )
①理即天道
②心即理也
③经世致用
④格物致知
A.① B.①②
C.①②③ D.①②③④
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“从唐末到两宋,儒学终于消化了佛道两个思想体系,对儒家经典做出了创造性的新理解”。下列内容属于这一“新理解”的是
A. 致良知
B. 理即天道
C. 格物致知
D. 经世致用
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从董仲舒融合道家、法家、阴阳五行家创造出新儒学体系,到北宋完成“三教(儒佛道)合一”,形成理学,说明了儒家思想 ( )
①是诸子百家思想精华的堆砌
②与时俱进,展现出极强的生命力和活力
③不断理论化和思辨化
④永远不会落后历史发展的主流
A、②③④ B、①②③
C、②④ D、②③
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从董仲舒融合道家、法家、阴阳五行家创造出新儒学体系,到北宋完成“三教(儒佛道)合一”,形成理学,说明了儒家思想( )
①是诸子百家思想精华的堆砌 ②与时俱进,展现出极强的生命力和活力
③不断理论化和思辨化 ④永远不会落后历史发展的主流
A、②③④ B、①②③ C、②④ D、②③
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“为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度,形成一整套囊括天人关系的严密思想体系,这就是理学,又称新儒学。”由此可见,两宋时期儒家学说的重大理论突破在于
A. 确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释
B. 创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论
C. 探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法
D. 从关注天道自然转向研究人们的行为准则
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“为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度,形成一整套囊括天人关系的严密思想体系,这就是理学,又称新儒学。”由此可见,两宋时期儒家学说的重大理论突破在于
A. 从关注天道自然转向研究人们的行为准则
B. 创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论
C. 探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法
D. 确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释
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“为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度,形成了一套囊括天人关系的严密思想体系,这就是理学,又称新儒学。”由此可见,两宋时期的儒家学说的理论上取得了重大突破,主要是指
A、从关注天道自然转向研究人们的行为准则
B、创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论
C、探寻出活跃的儒家思想
D、确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释
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“为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度,形成了一套囊括天人关系的严密思想体系,这就是理学,又称新儒学。”由此可见,宋明时期的新儒学“新”主要是指
A. 研究出了人与自然和谐的行为准则
B. 从哲学本体论高度论证儒家伦理纲常的合理性
C. 创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论
D. 探寻出格物致知和本心体悟的明理方法
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判断正误,正确的在后面的括号内填A,错误的填B。
北宋时,儒家学者冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛道、法家、阴阳五行家的思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系……理学。( )
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