“看破生死界,识得天地心,梦里迷蝶知忘我;学来养生法,去做逍遥游,濠上观鱼能齐物。”这段话评述的是
A. 老子
B. 孟子
C. 庄子
D. 墨子
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“看破生死界,识得天地心,梦里迷蝶知忘我;学来养生法,去做逍遥游,濠上观鱼能齐物。”这段话评述的是
A. 老子
B. 孟子
C. 庄子
D. 墨子
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“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。”上述言论出自
A. 老子
B. 顾炎武
C. 黄宗羲
D. 王夫之
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“吾善养吾浩然之气,其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。”该言论当出自:
A.孔子 B.孟子 C.老子 D.庄子
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下图是清代任熊绘制的《老庄像》,画面表现的是“庄生游逍遥,老子守元默”的情形。“元默”是指
A. “仁政”
B. “大一统”
C. “无为”
D. “齐物”
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春秋战国时期某思想家提出:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中,属于该思想流派的是
A. “兼相爱,交相利”
B. “天行有常,不为尧存,不为桀亡”
C. “鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”
D. “民为贵,社稷次之,君为轻”
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“尝为蒙漆园吏,后弃官隐居,编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请,许其为相,庄嘲而不纳,终身不仕”。与材料的主张相契合的思想是
A. 天行有常,不为尧存,不为桀亡
B. 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得
C. 仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
D. 故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。
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春秋战国时期某思想家提出:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中,属于该思想流派的是
A. “兼相爱,交相利”
B. “鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”
C. “天行有常,不为尧存,不为桀亡”
D. “民为贵,社稷次之,君为轻”
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以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及思想主张的叙述,错误的是( )
A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派,其核心思想是“仁”
B. 老子是道家学派的创始人,他认为世界万物的本原是“道”
C. 孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”,在伦理观上都主张“性本善”
D. 韩非子是法家的集大成者,主张君主要依法治国
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以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及其思想主张的叙述,不正确的是
A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派,其核心思想是“仁”
B. 老子是道家学派的创始人,他认为世界万物的本原是“道”
C. 孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”,在伦理观上都主张“性本善”
D. 韩非子是法家的集大成者,主张君主要以法治国,提出了系统的法治理论。
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以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及其思想主张的叙述,不正确的是
A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派,其核心思想是“仁”
B. 老子是道家学派的创始人,他认为世界万物的本原是“道”
C. 孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”,在伦理观上都主张“性本善”
D. 韩非子是法家的集大成者,主张君主要以法治国,提出了系统的法治理论。
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