鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡，因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣，但还是被婆婆卖给了贺老六...

鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡，因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣，但还是被婆婆卖给了贺老六。不料贺老六病死，儿子也被狼吃掉，于是又回到鲁四老爷家。她怕死后被阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛……鲁迅表达的思想主要是（　　 ）

A．痛斥封建礼教的本质　　　　　　　　　　　　　　　 B．以白话文取代文言文

C．彻底否定传统道德　　　　　　　　　　　　　　　　 D．哀其不幸，怒其不争

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鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡，因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣，但还是被婆婆卖给了贺老六。不料贺老六病死，儿子也被狼吃掉，于是又回到鲁四老爷家。她怕死后被阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛……鲁迅表达的思想主要是（　　 ）

A．痛斥封建礼教的本质　　　　　　　　　　　　　　　 B．以白话文取代文言文

C．彻底否定传统道德　　　　　　　　　　　　　　　　 D．哀其不幸，怒其不争

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鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡，因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣，但还是被婆婆卖给了贺老六。不料贺老六病死，儿子也被狼吃掉，于是又回到鲁四老爷家。她怕死后被阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛……鲁迅表达的思想主要是

A. 以白话文取代文言文

B. 彻底否定传统道德

C. 哀其不幸，怒其不争

D. 痛斥封建礼教的本质

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鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡，因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣，但还是被婆婆卖给了贺老六。不料贺老六病死，儿子也被狼吃掉，于是又回到鲁四老爷家。她怕死后被阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛……鲁迅表达的思想主要是

A. 痛斥封建礼教的本质

B. 以白话文取代文言文

C. 彻底否定传统道德

D. 哀其不幸，怒其不争

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鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡，因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣，但还是被婆婆卖给了贺老六。不料贺老六病死，儿子也被狼吃掉，于是又回到鲁四老爷家。她怕死后被阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛……鲁迅表达的思想主要是（　　 ）

A．痛斥封建礼教的本质　　　　　　　　　　　　　　　 B．以白话文取代文言文

C．彻底否定传统道德　　　　　　　　　　　　　　 　　 D．哀其不幸，怒其不争

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鲁迅在《阿Q正传》中写道：“知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么——这些名目，未庄人都说不明白——官，带兵的也还是先前的老把总。”这表明

A. 辛亥革命对农村影响巨大　　 B. 辛亥革命没打击封建势力

C. 辛亥革命后旧官僚投机革命　　 D. 农民阶级不支持辛亥革命

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鲁迅在《阿Q正传》里说：“（赵秀才和假洋鬼子）他们想而又想，才想出静修庵里有一块‘皇帝万岁万万岁’的龙牌，是应该赶紧革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。……知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么官。这些名目，未庄人都说不明白。带兵的也还是先前的老把总。”这说明

A.革命已经深入人心，地主和旧官僚治开始资产阶级化

B.只是形式上的革命，辛亥革命存在着失败的潜在危机

C.除了少数人外，未庄人对于革命的真正意义了解不清

D.革命从城市向农村全面扩展，动摇了封建治的基础

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鲁迅先生在《阿Q正传》里有这样一段描述：“（赵秀才和假洋鬼子）他们想而又想，才想出静修庵里有一块“皇帝万岁万万岁”的龙牌，是应该赶紧革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。……知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么官。这些名目，未庄人都说不明白。带兵的还是先前的把总。”这段描述揭示了

A．辛亥革命深入人心，地主和旧官僚积极主动地参加革命

B．辛亥革命缺乏坚实的群众基础，存在着失败的潜在危机

C．辛亥革命从城市向农村扩展，动摇了地主阶级统治基础

D．除少数人外，未庄人对辛亥革命的真正意义了解不清

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鲁迅的白话小说《祝福》以充满同情的笔触描绘辛亥革命后生活在中国农村、勤劳朴实的祥林嫂受封建礼教、道德的压制和迫害，最后悲惨离世的命运；《祝福》发表后引发人们对中国妇女命运的反思和关注。材料反映了

A. 国民性格的深刻性

B. 鲁迅呼吁人性的回归

C. 文学革命的深刻性

D. 鲁迅小说的创新意识

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西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉

A．已经废除了严刑峻法

B．儒家伦理思想影响到法律

C．开始推行审判制

D．废除了原始社会同态复仇原则（受害者给对方以同等的报复）

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