《孟子》有曰：“不违农时，谷不可胜食也；数罟(密孔的渔网)不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以...

《孟子》有曰：“不违农时，谷不可胜食也；数罟(密孔的渔网)不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”由这可知，孟子主张(　　)

A. 政府不要干预百姓的生产生活　　 B. 鼓励农民按照农时辛勤劳动

C. 遵从规律发展生产充实百姓财富　　 D. 古代已经普遍形成环保意识

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《孟子》中说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟（密孔的渔网）不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”由此可知，孟子主张

A. 遵从规律发展生产充实百姓财富

B. 鼓励农民按照农时辛勤劳动

C. 政府不要干预百姓的生产生活

D. 古代已经普遍形成环保意识

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《孟子》中说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟（密孔的渔网）不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”由此可知，孟子主张

A. 古代已经普遍形成环保意识

B. 鼓励农民按照农时辛勤劳动

C. 遵从规律发展生产充实百姓财富

D. 政府不要干预百姓的生产生活

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《孟子》中说：“不违农时，谷不可胜食也：数罟（密孔的渔网）不入湾池，鱼不可胜食也：斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”由此可知，孟子主张

A. 鼓励农民按照农时辛勤劳动

B. 遵从规律发展生产充实百姓财富

C. 政府不要干预百姓的生产生活

D. 古代已经普遍形成环保意识

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阅读下列材料，回答问题：（10分）

材料一　 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用也，是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。

——《孟子》

材料二　　 听众人议以治国，国危无日矣。何以知其然也？老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，子列子贵虚，成骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。有金鼓，所以一耳也；同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。故一则治，异则乱。一则安，异则危。

——《吕氏春秋》

今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

请回答：

（1）依据所学知识，判断材料一是哪一派的什么主张？（2分）

（2）依据材料二说明，从春秋战国到秦汉时期，中国古代思想的主要发展趋势是什么？推动这一历史趋势的历史因素有哪些？（8分）

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《逸周书•大聚解》记载：“禹之禁，春三月，山林不登斧斤，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”材料体现的观点是

A. 利用改造自然

B. 制天命而用之

C. 尊重自然规律

D. 天与人不相胜

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《逸周书·大聚解》记载：“禹之禁，春三月，山林不登斧斤，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”材料体现的观点是

A. 利用改造自然

B. 尊重自然规律

C. 制天命而用之

D. 天与人不相胜

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战国时期，荀子曾说过：“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”这表明荀子强调

A. 人与自然要和谐共生

B. 生产工具比较落后

C. 小农经济的水平低下

D. 生态环境遭到破坏

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荀子曰：“川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。”这说明荀子主张

A. 爱护山林，保护环境

B. 以刑辅德，人定胜天

C. 礼法并施，政治清明

D. 天人和谐，共同发展

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著名学者徐复观先生曾说：“在世界古代文化各系统中，没有任何系统的文化，人与自然曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”下列材料不能佐证这一说法的是（　　 ）

A.“春三月，山林不登斧斤，以成草木之长”

B.“数置不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”

C.“天与人不相胜也”

D.“世异则事异、事异则备变”。

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