荀子曰：“川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。”这说明...

荀子曰：“川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。”这说明荀子主张

A. 爱护山林，保护环境

B. 以刑辅德，人定胜天

C. 礼法并施，政治清明

D. 天人和谐，共同发展

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荀子曰：“川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之”。材料表明荀子主张

A. 顺应自然，保护环境　　 B. 以刑辅德，人定胜天

C. 礼法并施，政治清明　　 D. 天人合一，共同发展

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周文王曾告诫武王：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长。”这说明

①当时的统治者意识到保护环境的重要性　

②周人开始关注天人关系　　

③两周自然环境遭到破坏

④荀子思想受到统治者重视

A．②③④       B．①②

C．①②③             D．①③④

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荀子主张：“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。”这说明荀子

A. 倡导礼仪治国

B. 主张礼法并施

C. 强调严刑峻法

D. 提倡修身齐家

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管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时

A. 流派众多，文化活跃

B. 君主专制，国家统一

C. 政治失序，礼崩乐坏

D. 阶层固化，等级森严

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管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时

A. 流派众多，文化活跃

B. 君主专制，国家统一

C. 政治失序，礼崩乐坏

D. 阶层固化，等级森严

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管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时

A. 政治失序，礼崩乐坏

B. 君主专制，国家统一

C. 流派众多，文化活跃

D. 阶层固化，等级森严

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对人性的看法，荀子主张性恶论，认为礼义是圣人所制定用以感化恶性，而使之变为善，但又不主张纯粹的感化。这说明他倡导

A. 发明本心

B. 知行合一

C. 礼法并施

D. 重义轻利

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管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时

A. 流派众多，文化活跃

B. 君主专制，国家统一

C. 阶层固化，等级森严

D. 政治失序，礼崩乐坏

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对人性的看法，荀子主张性恶论，认为礼义是圣人所制定用以感化恶性，而使之变为善，但又不主张纯粹的感化。这说明他倡导

A．发明本心

B．知行合一

C．礼法并施

D．重义轻利

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