清初思想家们对明朝之何以衰、何以亡问题的探究与反思，使其对宋明理学特别是空谈心性的阳明心学...

清初思想家们对明朝之何以衰、何以亡问题的探究与反思，使其对宋明理学特别是空谈心性的阳明心学有了深切的认识．故而他们大力倡导

A. 周孔之道

B. 经世致用

C. 工商皆本

D. 分权众治

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明亡后，一些知识分子开始对明朝覆亡的原因进行沉痛的理性反思。他们认为，明中叶以来“阳明学说之风行天下，而蠢坏世道人心，甚至人人束书不观而从事于游谈，空谈心性而不致为世实务，故导致士林无耻，以至于社稷丘墟。”据此他们主张

A. 穿衣吃饭即人伦物理

B. 经世致用

C. 天下为主，君为客

D. 唯物主义

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明末清初儒生对理学的反思，除了集中在朋党之争和清谈误国之外，矛头主要指向理学的空谈心性。顾炎武指出，“以明心见性之空言，代修己治人之实学”，造成了“股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”。据此，顾炎武

A. 反对君主专制体制，积极准备“反清复明”

B. 认为儒生清谈误国，号召“股肱”勤于政务

C. 认为朋党争于意气，呼吁“爪牙”忠于国事

D. 反对理学空谈心性，主张士人“经世致用”

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清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也。”由此可以推断（　　　 ）

A. 程朱理学不受重视　　 B. 空谈心性的理学受到批判

C. 妇女教育受到重视　　 D. 儒者忠君报国值得称道

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清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也。”由此可以推断

A. 程朱理学不受重视

B. 空谈心性的理学受到批判

C. 儒者忠君报国值得称道

D. 妇女教育受到重视

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清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也。”由此可以推断

A. 程朱理学不受重视

B. 空谈心性的理学受到批判

C. 妇女教育受到重视

D. 儒者忠君报国值得称道

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清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也。”由此可以推断（　　　 ）

A．程朱理学不受重视

B．空谈心性的理学受到批判

C．妇女教育受到重视

D．儒者忠君报国值得称道

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清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也。”由此可以推断（　　 ）

A．程朱理学不受重视　　　　　　　　　　 B、空谈心性的理学受到批判

C．妇女教育受到重视　　　　　　　　　　 D、儒者忠君报国值得称道

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王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称

A．理学             B．心性学           C．心学             D．理气论

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王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称（ ）

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