易中天在其《帝国的终结》一书中指出，传统中国的学术界有这样的观点：“鲜有思想，只有学问；鲜有智慧，只有知识；鲜有争鸣，只有争吵；鲜有研究，只有钻牛角尖”。这一现象反映的本质问题是
A. 传统学术成为维护专制统治的工具
B. 高度集权的制度阻碍新思想的产生
C. 中国传统思想界缺乏经世致用精神
D. 科举制下知识分子失去了独立人格
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易中天在其《帝国的终结》一书中指出，传统中国的学术界有这样的观点：“鲜有思想，只有学问；鲜有智慧，只有知识；鲜有争鸣，只有争吵；鲜有研究，只有钻牛角尖”。这一现象反映的本质问题是
A. 传统学术成为维护专制统治的工具
B. 高度集权的制度阻碍新思想的产生
C. 中国传统思想界缺乏经世致用精神
D. 科举制下知识分子失去了独立人格
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网上书店介绍易中天《帝国的终结：中国古代政治制度批判》一书的内容时说：“这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制（文臣将兵制），明因之；明创阁臣制，清因之。”就此，同学们展开了讨论：甲：秦朝建立的中央集权制度奠定了中国古代政治体制的基本模式乙：秦朝开创的郡县制奠定了中国古代管理地方的基础丙：隋朝开始形成的科举制是封建选官制度的一大进步丁：明太祖设置殿阁大学士，标志着内阁的出现根据所学知识，你认为
A. 乙丙对，甲丁错
B. 甲丙对，乙丁错
C. 甲乙错，丙丁对
D. 甲乙对，丙丁错
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易中天说：“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”其中“争”的实质是
A. 建立自己的学术霸主地位
B. 争夺国家主导思想的特权
C. 寻求稳定社会秩序的途径
D. 促进社会制度的顺利转型
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易中天曾经说：“这（先秦诸子百家争鸣）也是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论，儒墨争锋，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。”材料中的“争”本质上指的是
A．争夺学术霸主地位
B．争夺国家的最高统治权力
C．寻求社会稳定和发展的新途径
D．学术界的混乱和无序
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易中天先生在《帝国的终结》一书中指出，皇帝对官员常有一种复杂的心理。一方面，他离不开官员；另一方面，他又近乎本能地认为帝国的事情会坏在这帮家伙手里。下列哪些属于皇帝为了避免“帝国的事情会坏在这帮家伙手里”而采取的措施（ ）
①汉武帝设中朝 ②宋朝实行二府三司制
③元朝设中书省 ④明朝废丞相，设内阁
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．①②③④
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易中天先生在《帝国的终结》一书中指出，皇帝对官员常有一种复杂的心理。一方面，他离不开官员；另一方面，他又近乎本能地认为帝国的事情会坏在这帮家伙手里。下列哪些属于皇帝为了避免“帝国的事情会坏在这帮家伙手里”而采取的措施
①汉武帝设中朝 ②宋朝实行二府三司制
③元朝设中书省 ④明朝废丞相，设内阁
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．①②③④
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从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变中，我们能够看到
①大一统局面的形成
②古代学术思想的自由发展受到扼制
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
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阅读材料，完成下列要求。
材料 思想市场的思路告诉我们，与科技相关的制度可能对于长期的经济发展有着十分重要的影响。欧洲分裂而又统一的特征削弱了对于新思想的抑制，并为新思想提供了广阔的市场。这助力了科技方面的积淀，并最终引向了工业革命和持续增长。而中国大一统的传统则使得中国的个体知识分子缺乏足够的安全和创新激励，当帝国政府在创新方面转向保守之后，中国的科技创新也就衰退了。
——乔尔•莫基尔（美国）《李约瑟之谜与东西方分途——从科技史视角看大分流》
阅读材料并结合所学知识，从材料中提出一个观点，自拟主题并加以阐释（要求：观点明确、中外对比、阐述合理。）
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春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础，下列可支持此观点的有
①儒家思想孕育政治理想和道德准则
②墨家学说开启“重农抑商”的先河
③道家学说构成传统哲学的重要基础
④法家思想成为变法的主要理论依据
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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墨家思想在先秦曾经与儒家学说并称“显学”。然先秦以降，墨学几成绝学，鲜有学者问津。20世纪初，墨学再热。学术界和社会上“人人争言墨”“家传户诵，几如往日之读经”。20世纪初墨学再热的主要原因是
A．知识分子通过振兴墨学挽救民族危机
B．墨学民主与科学等主张迎舍时代需要
C．西学已渐入末路知识分子反求于中学
D．知识分子借墨学的实用主义批判儒学
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