(题文)西汉时期的画像石雕刻主要采用錾凿法勾勒出人物、动物,形象稚拙,画面层次少,刻痕较深,线条较粗,不够流畅。东汉时期,画像石雕刻线条流畅,刻痕较浅,用线注重人物内在结构表达,动物及各种背景图案刻画也恰如其分,浑然一体。这一变化主要得益于
A. 冶铁技术的提高
B. 绘画艺术的进步
C. 佛教文化的影响
D. 思想观念的变迁
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(题文)西汉时期的画像石雕刻主要采用錾凿法勾勒出人物、动物,形象稚拙,画面层次少,刻痕较深,线条较粗,不够流畅。东汉时期,画像石雕刻线条流畅,刻痕较浅,用线注重人物内在结构表达,动物及各种背景图案刻画也恰如其分,浑然一体。这一变化主要得益于
A. 冶铁技术的提高
B. 绘画艺术的进步
C. 佛教文化的影响
D. 思想观念的变迁
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1960年,在河南密县打虎亭1号汉墓(东汉晚期)中,发现有描绘豆腐作坊的画像石。画面完整地表现了浸豆、磨豆、虑浆、点卤、榨水等制作豆腐的主要工艺流程。这则材料
A. 是东汉晚期发明豆腐的有力证据
B. 说明东汉时豆腐已成为南北方主要食材
C. 有助于研究确定豆腐发明的时间
D. 反映出中西交流丰富了中国人民的生活
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人文精神是人类宝贵的精神财富,也是社会文明程度的重要体现。
材料一 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
材料二
图1是中古时期的《三女神》画像。中古时期,由于受到宗教上的束缚,人们并不欣赏人体美。作品中的三女神呆板、单调、僵硬且面无表情。
图2是文艺复兴时期的《三女神》画像。作品极力赞扬人体之美,将世俗生活中人的形象注入神的形象中,所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。
材料三 启蒙运动时期著名思想家的言论:
伏尔泰:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?
卢梭:人生来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。
请回答:
(1)材料一包含的人文精神的基本内涵是什么?
(2)材料二中从图1到图2作品特征的差别,反映了当时欧洲社会思潮发生了怎样的变化?简析出现这一变化的主要原因。
(3)据材料三,概括启蒙运动对人文精神的新发展。
(4)谈谈人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。
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(中外历史人物评说)
材料
时期 | 关羽形象 |
三国到隋唐 | 《三国志》中的关羽:东汉末年名将,勇武、重义,傲慢自大、刚愎自用。隋唐时期,并未得到统治者及文人士大夫的重视和颂扬,名气也不大。 |
宋元 | 统治者对关羽赐庙额、封王;关羽的祠庙在全国各地兴起;南宋文人对关羽忠义、英勇的形象特质进行了多方渲染;关羽故事在话本、戏曲杂剧中大量出现,刚勇、忠义、儒雅是关羽形象的主要特征;元明之际,罗贯中将关羽形象定格在《三国演义》小说中。 |
明清 | 统治者先后加封关羽为“协天护国忠义大帝”“三界伏魔大帝、神威远震天尊、关圣帝君”“忠义神武关圣大帝”;在民间逐渐成为一个禳灾祈福之神,受到百姓的顶礼膜拜。 |
20世纪初 | 1917年钱玄同在写给胡适的信中说道:“明清两代,社会上所景仰之古人,就是孔丘关羽二位。不但愚夫愚妇信仰‘关老爷’,即文人学士亦崇拜‘关夫子’。此等谬见,今后亟应扫荡无疑。” |
——刘海燕《关羽形象与关羽崇拜的演变论》
(1)根据材料,概括从三国时期到20世纪初关羽的形象发生了哪些变化?
(2)根据材料并结合所学知识,分析关羽形象发生变化的原因。
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中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动,这种感动支配了形象的生成.使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣,与画家的心灵共鸣,继而与观者的心灵共鸣”。这决明中国传统绘画的一个突出特点是
A. 体现心灵 B. 意在笔先,以形写神
C. 笔意奔放,体势连绵 D. 真景实现,返璞归真
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学术界公认中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动,这种感动支配了形象的生成,使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣,与画家的心灵共鸣,继而与观者的心灵共鸣”。这表明中国传统绘画的一个突出特点是
A.诗中有画,画中有诗 B.意在笔先,以形写神
C.笔意奔放,体势连绵 D.真景实现,返璞归真
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学术界公认中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动,这种感动支配了形象的生成,使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣,与画家的心灵共鸣,继而与观者的心灵共鸣”。这表明中国传统绘画的一个突出特点是
A.诗中有画,画中有诗
B.意在笔先,以形写神
C.笔意奔放,体势连绵
D.真景实现,返璞归真
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画像砖具有较高的艺术价值和历史研究价值。仔细研读下图,判断这一画像砖反映的历史时期应该不早于
A. 战国
B. 东汉
C. 唐朝
D. 明朝
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阅读材料,完成下列要求。
中国古代藏书发展简表
时期 | 藏书情况 |
先秦 | 主要为官府藏书,有史书、法律、诸子著作等,私人藏书开始兴起 |
汉代 | 西汉统治者“广开献书之路”,藏书达3万多卷;东汉统治者“购募以金”,藏书达1100多种。民间藏书者不多,以贵族高官和鸿儒世家为主,多者有万卷书。 |
唐朝 | 朝廷视图书为经邦立政之大典,官府到各地征集图书,藏书多达8.2万卷。私藏推广至官僚大夫,万卷以上藏书者不下20家,最多达3万卷朝廷多次下诏求书,对献书者实行优待奖励。北宋最多时入藏73877卷,南宋达119972卷.私家藏书普及,社会各阶层尤其是士大夫阶层藏书成风,个人藏书最多的有7万多卷. |
明清 | 官私藏书远超前代,明《永乐大典》辑录了自先秦以来经史子集、释道、天文地志、医卜技艺等七八千种藏书。清代辑《四库全书》时搜罗图书达万种以上,民间私人收藏达几万卷的多以千计,多者达几十万卷. |
从材料中提取一个有关中国古代藏书发展的信息,并结合所学加以简要分析。(要求写出信息,信息合理、明确,史实准确,逻辑清晰。)
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从图8的秦印、汉瓦与画像石中,可以获得的历史信息是
①秦印中的文字多为小篆 ②东汉画像石反映出当时牛耕的景象
③汉瓦中多为篆、隶字体 ④文物反映着秦汉时期制瓷业的发展
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④
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