斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主...

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治……后来朝愈益民主化的方向发展。”“愈益民主化”开始于

A．希波战争

B．梭伦改革

C．克利斯提尼改革

D．伯里克利改革

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阅读材料，完成下列要求。

材料一（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。……后来向愈益民主化的方向发展。

——摘自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一，指出雅典的政治制度是如何变化的？有学者认为：“古代雅典（民主）政治建立在一种非常不民主的基础之上。”试用所学知识来论证这一观点。

材料二下面为唐朝政府与美国联邦政府机构示意图

（2）中国唐朝和美国的这两种政治模式在形式上有何共性？本质上相同吗？请说明理由。

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即（　　 ）

A.扩大民主权利　　 　　　　　　　　　　　　　　 　 B.打破贵族世袭特权

C.实现雅典民主政治　　 　　　　　　　　　　　 D.以财产取代血缘关系

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即

A．建立四百人议事会　　　　　　　　　　 B．打破贵族世袭特权

C．以部落为单位选举　　　　　　　　　　 D．以财产取代血缘关系

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制度的变革与创新直接影响着人类历史的进程，是世界文明的重要体现。阅读材料，结合所学知识回答下列问题。

材料一

材料二

（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。……后来朝愈益民主化的方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。

一一摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。

一一摘自【加】哈罗德·伊尼斯《全球通史》

（1）指出材料一中两种政治制度体现的特点。

（2）请用史实说明材料二中“权威的根基就被摧毁了”。并分析其进步作用。

（3）试从地理和经济层面分析古代中国和雅典政治不同特点的原因。

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几千年的人类政治文明史，也是民主与法制建立，并随着时代进步而不断完善。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一（雅典）最初为君主政体，不久让位于由九个执政官主持的寡头政治，他们全是贵族。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二……冲突中的融合是社会发展的一种模式。在这种模式中，相互制约的历史传统通过冲突而达到融合，在融合中超越传统，从而完成变革，产生新的政治制度。“光荣革命”就是这种模式的极好的先例……“光荣革命”既是传统的沿袭，又是变革的手段……

——《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》

材料三辛亥革命以革命的方式解决了中国现代化过程中的政治文明选择问题，传统政治文明中的制度体系因此全面崩溃，辛亥革命标志着中国的政治文明开始从传统走向现代

——人民网

材料四“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、是民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威

——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》

请回答：

（1）据材料一和所学知识，雅典民众要求“政治自由化”的经济和政治因素分别是什么？这种“政治自由化”确立的标志事件是什么？

（2）据材料二和所学知识，分析“光荣革命”为什么“既是传统的沿袭，又是变革的手段”？根据所学知识，概述“光荣革命”后至19世纪中期前，英国是怎样用和平、渐进方式实现政府权力转移，推动政治民主化进程的？

（3）结合所学知识说明材料三中“传统政治文明中的制度体系因此全面崩溃”的具体表现？列举辛亥革命在现代政治文明制度体系建设上取得的显著成就。

（4）材料四中的“民治”在新中国成立初期得以实现的制度保障是什么？

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阅读下列材料：

材料一梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。

——【加】哈罗德·伊尼斯《传播的偏向》

材料二（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。……后来朝愈益民主化的方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。

——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

（1）怎样理解材料一中“权威的根基就被摧毁了”？并分析其进步作用。

（2）材料二反映当时雅典旧氏族贵族专制向奴隶制民主政治的变化。这种变化对以后雅典的观念产生了怎样的影响？

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美国史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“梭伦的贡献在于，在组织上为以后建立著名的雅典民主奠定了基础。”梭伦做出的“贡献”不包括

A、废除奴隶制　　　　　　　　　　     B、实行财产等级制

C、创立四百人会议　　　　　　　　     D、组建陪审法庭

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美国史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“梭伦的贡献在于，在组织上为以后建立著名的雅典民主奠定了基础。”梭伦做出的“贡献”不包括

A、废除奴隶制　　　　　　　　　　  B、实行财产等级制

C、创立四百人会议　　　　　　　　  D、组建陪审法庭

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美国史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“梭伦的贡献在于，在组织上为以后建立著名的雅典民主奠定了基础。”梭伦做出的“贡献”不包括

A. 实行财产等级制

B. 创立四百人会议

C. 组建陪审法庭

D. 废除奴隶制度

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