1592年，布鲁诺陷入宗教裁判所的毒手，160年被判死刑；同时期，李贽被以“敢倡乱道，惑世...

1592年，布鲁诺陷入宗教裁判所的毒手，160年被判死刑；同时期，李贽被以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。李贽和布鲁诺被视为“异端”，是因为他们

A. 誓死捍卫理想信念

B. 抨击封建道德主张发展个性

C. 宣传资产阶级民主思想

D. 挑战正统思想威胁统治秩序

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李贽因思想“异端”而被明神宗御批逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中自杀身亡。布鲁诺因彻底否定了教会的宇宙观，被天主教会宣布为“异教徒”，并烧死在罗马鲜花广场。以上史实说明（  ）

A.君主专制统治阻碍社会发展

B.科学发展与思想解放同样艰难曲折

C.教会势力的强大

D.资产阶级力量弱小

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布鲁诺因坚持宣传和发展日心说，于1592年他被宗教裁判逮捕入狱，1600年被烧死在罗马鲜花广场。1925年美国田纳西州通过法案禁止享受公费的教师讲授“否定《圣经》中所教导的上帝创造人类的说法的任何理论”。这说明

A．科学思想传播的环境有了改善　　　　　 B．科学思想传播的阻力越来越大

C．反科学思想在美国居主导地位　　　　　 D．科学思想在西方缺乏传播环境

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明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名将李贽迫害致死，下列不属于其“罪证”的是

A．揭露道学家“阳为道学，行若狗彘”

B．提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”

C．指责皇帝“以一人疑天下，以一人私天下”

D．主张“见识高低没有男女之别”

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苏格拉底曾在雅典公民大会中担任过陪审官。后来，他却被美莱特斯为首的雅典民主派 控制的陪审团控告，以藐视传统宗教、引进新神、财坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。这表明                    （    ）

A．陪审法庭违背了其一贯的公平、公正原则

B．民主政体不利于文化发展

C．苏格拉底推崇君主专制

D．雅典民主有一定局限性

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“公民们，拿起武器来！现在的问题是胜利，还是陷入凡尔赛反动分子和教士们的毒手！这些穷凶极恶的家伙已经拿定主意，要把法国出卖给普鲁士人”！材料内容反映的是（   ）

A．巴黎公民反对的主要对象是普鲁士人

B．民族斗争实质上是阶级斗争

C．阶级斗争和民族斗争在一定条件下可以相互转化

D．当时社会的主要矛盾是普法间的民族矛盾

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“公民们，拿起武器来!现在的问题是胜利，还是陷入凡尔赛反动分子和教士们的毒手！这些穷凶极恶的家伙已经拿定主意，要把法国出卖给普鲁士人”！材料内容反映的是

A．巴黎公民反对的主要对象是普鲁士人

B．民族斗争实质上是阶级斗争

C．阶级斗争和民族斗争在一定条件下可以相互转化

D．当时社会的主要矛盾是普法间的民族矛盾

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下表是对苏格拉底审判情况统计，这反映出

A. 雅典民主政治具有真正广泛性

B. 程序合理不能确保判决的公正性

C. 公民的政治素养决定民主效果

D. 直接民主不能保障公民民主权利

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公元前399年，苏格拉底被雅典法庭以“蛊惑青年”“崇奉新神”两项罪名起诉并判处死刑，他拒绝了门徒们为他安排好的一切逃走机会，饮毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判处色雷斯人亚里士多德死刑，而他却选择逃离雅典。对此最合理的解释是

A. 亚里士多德对雅典城邦缺少认同感

B. 亚里士多德对雅典的民主深感失望

C. 逃跑体现了亚里士多德的理性精神

D. 亚里士多德无法接受不公正的判决

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苏格拉底被控诉“不敬神灵，蛊惑青年”而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被焚毁；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。这说明

A. 人文精神深刻影响雅典社会

B. 神权主宰雅典社会各个领域

C. 哲学家在雅典没有生存环境

D. 城邦对公民思想自由的限制

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