如图反映的情景是A. 柏拉图在雅典学园讲课B. 中世纪大学教师在授课C. 主教与教士讨论教...

如图反映的情景是

A. 柏拉图在雅典学园讲课

B. 中世纪大学教师在授课

C. 主教与教士讨论教会事务

D. 民间艺人吟诵《荷马史诗》

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右图反映的情景是

A．柏拉图在雅典学园讲课

B．中世纪大学教师在授课

C．主教与教士讨论教会事务

D．民间艺人吟诵《荷马史诗》

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（20分）高等教育的发展是时代的反映，并影响时代的前行方向。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 11世纪，主教们为了教育其管辖区内的教士，创办了教会学校。一个世纪以后，以教会学校为基础的早期大学逐渐形成。这些大学是具有合法身份的自治团体，这是它们与众不同的特征。此外，它们不像教会学校那样只有一个文科，另外还有教会法规、民事法律、医学和神学系。文科的全部课程包括三个低级学科（拉丁文法、逻辑和修辞）和四个高级学科（算术、几何、音乐和天文）。12世纪，在博洛尼亚、巴黎和牛津出现了第一批大学。随后一个世纪中，在帕多瓦、那不勒斯和萨拉曼卡创办了一些大学；14世纪，在中欧的布拉格、克拉科夫和维也纳也建立了一些大学。

——摘编自《全球通史 1500年前的世界》

（1）依据材料一，概述11—14世纪大学的特点。（4分）

材料二　 1870年后，牛津、剑桥大学的毕业生进入法律界和医学界的人数日益增加，大学开始增设法律教授职位，到19世纪末英国法律界有1l％是两所大学的毕业生，而高级律师中则有40％是牛津毕业生。剑桥的医学教育比牛津发达，到1897年剑桥拥有英国最大的医学院，其医学教授是牛津的四倍。1850年剑桥大学设立了自然科学荣誉学位考试，到1900年共有161名学生通过该项考试，这个数字比古典文学高出20％。1894年剑桥又设立了机械科学荣誉学位考试。

——摘编自易红郡《19世纪科学主义与英国高等科技教育的发展》

（2）依据材料二，说明这一时期英国高等教育的发展概况及其社会影响。（8分）

材料三　 地处西南的四川大学，主动适应市场经济发展的要求，优化专业结构。近几年采用“龙摆尾”的方案，实行高年级学生分流培养，确保“培养基础理论扎实的科技应用型人才”目标的实现。学校各系各专业根据自己的特点，分别采取任务实习、带科研课题实习、顶岗实习等形式，培养学生的科研应用能力和实际工作能力。

——摘编自贾志宁等《新时期中国高等院校改革与发展探讨》

（3）以四川大学为例，结合所学知识说明新时期我国高校改革的特点与背景。（8分）

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马丁·路德《致德意志民族基督教会公开书》载：“（德意志）所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权。”这实质上反映了当时

A. 德意志要求建立民族教会

B. 要求民族独立的愿望

C. 追求理性主义的人文精神

D. 摆脱专制统治的要求

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图5是天主教反击新教的漫画作品。表现的是路德和加尔文在反对天主教会活动中相互扭打的情景。一脸仁慈的教皇则力图劝解双方，这则漫画主要反映出

A. 教皇和宗教改革家之间的矛盾　　 B. 不同国家的宗教改革之间的冲突

C. 宗教改革缺乏广泛的群众基础　　 D. 路德教和加尔文教存在本质区别

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下图是天主教反击新教的漫画作品。表现的是路德和加尔文在反对天主教会活动中相互扭打的情景，一脸仁慈的教皇则力图劝解双方。这则漫画主要反映出

A. 教皇和宗教改革家之间的矛盾

B. 不同国家的宗教改革之间的冲突

C. 宗教改革缺乏广泛的群众基础

D. 路德教和加尔文教存在本质区别

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19世纪末,定居温州的英国传教士苏慧廉曾记下了一个有趣的故事:一个中国男孩在教会学校接受人种知识测试,老师与他的回答如下图中所示。这一对话实质上反映了当时国人（　　　 ）

A. 对西方的了解加深

B. 已经接触西式教育

C. 民族意识不断觉醒

D. 民族自大心理尚存

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19世纪末,定居温州的英国传教士苏慧廉曾记下了一个有趣的故事:一个中国男孩在教会学校接受人种知识测试,老师与他的回答如下图中所示。这一对话实质上反映了当时国人（　　　 ）

A. 对西方的了解加深

B. 已经接触西式教育

C. 民族意识不断觉醒

D. 民族自大心理尚存

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19世纪末,定居温州的英国传教士苏慧廉曾记下了一个有趣的故事:一个中国男孩在教会学校接受人种知识测试,老师与他的回答如下图中所示。这一对话实质上反映了当时国人（　　　 ）

A. 对西方的了解加深

B. 已经接触西式教育

C. 民族意识不断觉醒

D. 民族自大心理尚存

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19世纪末,定居温州的英国传教士苏慧廉曾记下了一个有趣的故事:一个中国男孩在教会学校接受人种知识测试,老师与他的回答如下图中所示。这一对话实质上反映了当时国人（　　　 ）

A. 对西方的了解加深

B. 已经接触西式教育

C. 民族意识不断觉醒

D. 民族自大心理尚存

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