董仲舒提出“天，仁也”，“为政而任刑，谓之逆天，非王道也”。他提出这一观点主要是为了A. ...

董仲舒提出“天，仁也”，“为政而任刑，谓之逆天，非王道也”。他提出这一观点主要是为了

A. 树立君主权威

B. 宣扬“君权神授”

C. 提高儒家地位

D. 制约绝对君权

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董仲舒说:“天地之常理一阴一阳,孤阳不生,孤阴不长;阳主生,阴主杀;阳贵而阴贱,天之制定……王道之三纲,可求于天．”其实质是

A．宣扬“天人感应,君权神授”思想

B．为君主统治和封建秩序寻找理论依据

C．以阴阳相生的哲学道理解释社会变迁

D．吸收佛道思想使儒家思想成为统治思想

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英王詹姆士一世明确提出“君权神授”，其根本目的是

A、从神学角度论证君主专制的合理性

B、为推行君主专制统治制造依据

C、宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间的最高权威

D、强调国家权力的集中和统一

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董仲舒提出“圣人之道，不能独以威势成政，必有教化”，“天生民，性有善质，而未能善”，必待“王教化之”。董仲舒这一思想

A. 关于人性的观点和孟子一致

B. 赋予君主以圣人的教化特权

C. 继承孟子王道霸道兼施观点

D. 政治理念服务于思想大一统

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孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。下列有关以上三种观点的表述，正确的是

A. 都与当时社会状况密切相关　　 B. 都否定了君主专制制度

C. 都遭到当时统治集团轻视　　 D. 都反映社会转型时期的剧变

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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，主要是为了

A. 强调“君权神授”　　 B. 宣扬“天人合一”

C. 实现“大一统”　　 D. 推行儒家的仁政思想

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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了

A. 强调“君权神授”

B. 宣扬“天人合一”

C. 实现“大一统”

D. 推行儒家的仁政思想

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孟子在他的社会政治学说中，提出了一个重要的概念，即“王道”，所谓“王道”就是高高在上而君临一切的意思，“道”是儒家学说的仁义之道。对“王道”理解正确的是

A. 孟子主张建立君主专制

B. 孟子主张“为政以德”

C. 孟子的仁政理想最终指向“王道”

D. 以武力、刑法、权势统治天下

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董仲舒说:“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者,通其道也……非王者，孰能当是?”据材料推断，董仲舒意在

A. 宣扬君权神授

B. 解释天人感应

C. 劝君主行仁政

D. 强调教化民众

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董仲舒《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”根据材料推断，其目的在：

A. 宣扬君权神授　　 B. 解释天人感应　　 C. 劝君主行仁政　　 D. 强调教化民众

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