“在人民公社期间,中国农村共建起了七八万座大小水库以及相应的灌溉渠网络,当我们翻开新旧中国的两本分省地图一对照,就会发现,新中国的地图上,造福于农民的人工湖泊星罗棋布,与旧时代有天壤之别。我国的农业灌溉面积在1980年以前每年以1700万亩的速度增加,到1980年达到7.33亿亩。”材料反映出:
A. 人民公社期间国家经济更注重对农村的投人
B. 家庭联产承包责任制极大地提高社会生产力
C. 大跃进运动客观促进农村水利工程快速发展
D. 人民公社期间中国的农业有一定程度的发展
高二历史单选题简单题
“在人民公社期间,中国农村共建起了七八万座大小水库以及相应的灌溉网络。当我们翻开新旧中国的两本分省地图一对照,就会发现,新中国的地图上,造福于农民的人工湖泊星罗棋布,与旧时代有天壤之别。我国的农业灌溉面积在1980年以前每年以1700万亩(3.5%)的速度增加,到1980年达到7.33亿亩。”材料反映出
A.人民公社期间中国的农业有一定程度的发展
B.人民公社期间国家更注重对农村的经济投入
C.“大跃进”运动客观上促进了农村的水利建设
D.家庭联产承包责任制极大提高了社会生产力
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“在人民公社期间,中国农村共建起了七、八万座大小水库以及相应的灌溉渠网络,当我们翻开新旧中国的两本分省地图一对照,就会发现,新中国的地图上,造福于农民的人工湖泊星罗棋布,与旧时代有天壤之别。我国的农业灌溉面积在1980年以前每年以1700万亩(3.5%)的速度增加。到1980年达到7.33亿亩。”材料反映出
A.人民公社化运动导致国民经济出现混乱
B.我国农村的农田水利建设有了一定发展
C.大跃进运动违背了经济发展的客观规律
D.人民公社期间国家经济更注重对农村的投入
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“在人民公社期间,中国农村共建起了七八万座大小水库以及相应的灌溉渠网络,当我们翻开新旧中国的两本分省地图一对照,就会发现,新中国的地图上,造福于农民的人工湖泊星罗棋布,与旧时代有天壤之别。我国的农业灌溉面积在1980年以前每年以1700万亩的速度增加,到1980年达到7.33亿亩。”材料反映出:
A. 人民公社期间国家经济更注重对农村的投人
B. 家庭联产承包责任制极大地提高社会生产力
C. 大跃进运动客观促进农村水利工程快速发展
D. 人民公社期间中国的农业有一定程度的发展
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有调查显示,新中国成立后,农村村干部的社会特性经历了一个历史演变过程:即从解放初的家庭出身成份(贫下中农)——人民公社时期的工作积极性(劳模、劳动积极分子)——改革开放初期的自身能力强(更多表现为基于个人魅力的宗族权威)——社会关系网络(社会关系权威)——经济实力(经济权威),这表明( )
A. 新中国成立以来,农村民主政治建设日渐成熟
B. 我国农村历史的复杂性决定了农村建设的长期性和艰巨性
C. 农村的发展状况与农村村干部的社会特性息息相关
D. 不同历史阶段的社会需求和政策环境影响村干部的选任
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经济危机期间,1933年5月美国国会通过了《联邦紧急教济法》,并成立了以霍普金斯为首的“联邦紧急救济署”。中国改革开放时搞农村家庭联产承包,废除人民公社制度。由此可以得出
A. 两国都扩大了中央政府的权力
B. 两国都对生产关系进行了根本变革
C. 两国都改变了原有的分配制度
D. 两园政府在经济发展中扮演相似角色
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下表为中英贸易中几种主要进口货物新旧税率对照表,导致表中税率变化的主要原因是( )
A. 中国海关管理权的丧失
B. 大量英国商品运销内地
C. 中国丧失了关税自主权
D. 英国商品免交内地税
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阅读材料,完成下列要求。
材料一古代儒学的演进可划分为两个阶段:“1.重视礼乐教化阶段;2.重视心性理论阶段。”
一李申《简明儒学史》
材料二新旧兼学。四书、五经、中国史事、政书、地图为旧学,西政、西艺、西史为新学。旧学为体,新学为用,不使偏废。
一张之洞《劝学篇·外篇·设学第三》
材料三在中国近代的109年,新旧思想尖锐冲突,中西思想不断碰撞,没有一以贯之的主流思想,这就需要分阶段探讨。如何划分阶段是一个难题,学术界持两阶段论者居多,但以什么为界标又有分歧,第一种认为应以辛亥革命为界标,第二种认为应以五四运动为界标。
(1)用史实说明中国古代儒学的两个阶段。
(2)根据材料二,概括张之洞的观点。
(3)你同意材料三中的哪种观点?说明理由。
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 新旧兼学,四书五经、中国史事、政书、地图为旧学,西政、西艺、西史为新学,旧学为体,新学为用,不使偏废。……中学为内学,西学为外学,中学治心身,西学应世事。
——张之洞《劝学篇》
材料二 它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步”。零零碎碎的,是零买的,而不是批发的。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 严复曾多次将中学与西学作比较:“中国最重三纲,而西人首言平等……中国以孝治天下,而西人以公治天下”“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则两立,合之则两止。”
——《侯官严氏丛刊》
材料四一 个多世纪以来,特别是五四新文化运动以来,鲁迅为青年开出的“必读书目”是“少看或不看中国书,多看外国书”。鲁迅的《拿来主义》喊出了对待外来文化最响亮的口号:“拿来!”“没有拿来的,文艺不能成为新文艺。”
——《重视塑造国家文化形象》
(1)依据材料一、二说明洋务派对传统文化与西学关系的认识,并据材料说明其局限性。
(2)材料三中严复认为中学和西学有何差异?结合所学知识分析这种认识形成的原因。
(3)据材料四和所学知识判断新文化运动对待传统文化的态度,并分析出现这种态度的原因。
(4)综合上述材料说明,你认为应该如何对待传统文化?
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1896年,梁启超在代总理衙门起草的《筹议京师大学堂章程》中指出:“夫中学体也,西学用也,二者相需,缺一不可。”1898年张之洞出版《劝学篇》,提出:“新旧兼学,四书五经、中国史事、政书、地图为旧学;西政、西艺、西史为新学,旧学为体,新学为用,不使偏废。” 以下说法正确的是( )
A. “中体西用”是当时中国各政治派别普遍接受的主张
B. 张之洞把西政作为向西方学习的内容,其思想与维新派思想趋同
C. 梁启超与张之洞宣扬“中体西用”都有救亡图存的目的
D. 19世纪末,“中体西用”是中国近代化发展的强劲动力
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张之洞在《劝学篇》中阐述了“中体西用”的思想主张:“新旧兼学,四书五经、中国史事、政书、地图为旧学;西政、西艺、西史为新学,旧学为体,新学为用。”他所说的“新学”不可能包括
A.民主代议制度 B.西方军工科技
C.外国历史知识 D.近代自然科学
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