法国思想家伏尔泰认为，基督仅禁止人作恶，而孔子则劝人行善，孔子比基督高明得多，所以人应该遵...

法国思想家伏尔泰认为，基督仅禁止人作恶，而孔子则劝人行善，孔子比基督高明得多，所以人应该遵循“既不使别人痛苦，也不以他人之痛苦使自己快乐”的准则。由此可知，伏尔泰试图

A. 推广儒家思想，拯救法国人民

B. 揭露教会的压迫，宣扬思想自由

C. 号召革命，建立资产阶级政权

D. 抨击教会的虚伪和封建政府的苛政

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（题文）孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响，伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，是超越基督教教义的最纯粹的道德；法国1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是

A. 借助孔子道德反对基督教神学思想　　 B. 利用中国道德政治批判西方现实

C. 儒学与“理性”社会核心思想一致　　 D. 宣传平等思想构筑近代社会理念

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孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响， 伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，是超越基督教教义的最纯粹的道德；法国 1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是

A．借助孔子道德反对基督教神学思想　　　 B．利用中国道德政治批判西方现实

C．儒学与“理性”社会核心思想一致　　　 D．宣传平等思想构筑近代社会理念

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孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响，伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，是超越基督教教义的最纯粹的道德；法国1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是（　　　 ）

A．借助孔子道德反对基督教神学思想

B．利用中国道德政治批判西方现实

C．儒学与“理性”社会核心思想一致

D．宣传平等思想构筑近代社会理念

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卢梭认为:“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”在他与伏尔泰等启蒙思想家看来，当时法国人最需要打破的“枷锁”是 (　　 )

A.神灵和自然的控制　　　　　　　　　　 B.基督教的神学束缚

C.封建专制和等级特权的藩篱　　　　 D.理性和知识的权威

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伏尔泰曾说：“世界上曾有过最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”孟德斯鸠则认为中国皇帝动辄以“大逆罪”处置臣民，是典型的专制主义。这说明的本质问题是

A. 法国启蒙思想家和孔子的思想一脉相承

B. 儒家思想对法国大革命产生根本性影响

C. 法国大革命时期中法之间文化交流频繁

D. 两人观点相反但本质都为启蒙思想服务

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伏尔泰曾说：“世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”孟德斯鸠则认为中国皇帝动辄以“大逆罪”处置臣民，是典型的专制主义。这说明的本质问题是

A.法国启蒙思想家和孔子的思想一脉相承

B.儒家思想对法国大革命产生根本性影响

C.法国大革命时期中法之间文化交流频繁

D.两人观点相反但本质都为启蒙思想服务

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伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德,不宣传神怪”,“己所不欲,勿施于人”等,是超越基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔子的主要意图是(　　)

A. 借助孔子道德反对基督教神学思想

B. 宣传平等思想构筑近代社会理念

C. 借助孔子思想倡导建立共和制

D. 利用中国道德政治批判西方现实

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伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，“己所不欲，勿施于人”等，是超越基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔子的主要意图是

A. 借助孔子道德反对基督教神学思想

B. 宣传平等思想构筑近代社会理念

C. 借助孔子思想倡导建立共和制

D. 利用中国道德政治批判西方现实

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伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，“己所不欲，勿施于人”等，是超越基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔子的主要意图是

A．借助孔子道德反对基督教神学思想　　 B．宣传平等思想构筑近代社会理念

C．借助孔子思想倡导建立共和制　　　　　 D．利用中国道德政治批判西方现实

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