伏尔泰曾说:“世界上曾有过最幸福、最可敬的时代,就是奉行孔子的律法的时代。”孟德斯鸠则认为中国皇帝动辄以“大逆罪”处置臣民,是典型的专制主义。这说明的本质问题是
A. 法国启蒙思想家和孔子的思想一脉相承
B. 儒家思想对法国大革命产生根本性影响
C. 法国大革命时期中法之间文化交流频繁
D. 两人观点相反但本质都为启蒙思想服务
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伏尔泰曾说:“世界上曾有过最幸福、最可敬的时代,就是奉行孔子的律法的时代。”孟德斯鸠则认为中国皇帝动辄以“大逆罪”处置臣民,是典型的专制主义。这说明的本质问题是
A. 法国启蒙思想家和孔子的思想一脉相承
B. 儒家思想对法国大革命产生根本性影响
C. 法国大革命时期中法之间文化交流频繁
D. 两人观点相反但本质都为启蒙思想服务
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伏尔泰曾说:“世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代,就是奉行孔子的律法的时代。”孟德斯鸠则认为中国皇帝动辄以“大逆罪”处置臣民,是典型的专制主义。这说明的本质问题是
A.法国启蒙思想家和孔子的思想一脉相承
B.儒家思想对法国大革命产生根本性影响
C.法国大革命时期中法之间文化交流频繁
D.两人观点相反但本质都为启蒙思想服务
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法国启蒙思想家伏尔泰将当时的中国视为理想国,皇帝实行开明统治,法律与伦理道德融为一体,民众自觉遵守。而同一时代的孟德斯鸠则认为,中国是一个以恐怖为原则的专制国家,君主集各种大权于一身,法律的人治色彩浓厚。二者对中国的不同看法主要是因为
A. 中国政治的两面性
B. 现实斗争的需要
C. 法国思想界的活跃
D. 阶级立场的不同
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对于遥远的东方,伏尔泰在《致中国(乾隆)皇帝》的诗中写到:“接受我的敬意吧,可爱的中国皇帝……”孟德斯鸠在《论法的精神》中说:“中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。”这反映出
A. 两人身处的时代环境不同,看法相异
B. 伏尔泰思想保守,孟德斯鸠更加激进
C. 伏尔泰推崇开明君主统治,孟德斯鸠反对君主制
D. 两人都借助“中国形象”来反对本国的专制制度
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伏尔泰对孔子称颂备至。他说:“孔子常说仁义,人们若实行此种道德,世界上就不会再有什么争斗了。”他认为:孔子的哲学是一整套完整的伦理学说,教人以德,用普遍的理性去抑制人们的利己欲望,从而建立起和平与幸福的社会。下列表述符合材料内容的是
A. 伦理学说有助于法国社会稳定
B. 儒家理性抑制了人们私欲膨胀
C. “仁义”丰富了启蒙思想的内容
D. 中西思想跨越时空、时代融合
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阅读材料,回答问题。
那个时代欧洲有许多中国迷,也就是向往和崇拜中国的人。那时欧洲学者们认为要向中国学习,要与中国接轨。
伏尔泰说,“在道德上,欧洲人应当成为中国人的徒弟”。欧洲人传说中国人是“全世界最聪明最礼貌的一个民族”。他们传说,中国是以孔子的理论来指导的国家,整个国家就和一个大家庭那样亲爱和睦。统治者是“充满了仁慈”的,老百姓则是诚实而礼貌的。莱布尼茨(德意志人,与牛顿分别创立了微积分)说:中国老百姓“服从长上,尊敬老人……中国(即使)农夫与婢仆之辈,日常谈话或隔日会面之时,彼此非常客气,其殷勤程度胜过欧洲所有贵族……”
“那个时代”指什么时期?简要说明,莱布尼茨等学者为什么会大力赞扬中国?
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孔子是儒家学派的创始人、中华文化的象征符号。因此,对孔子保持尊敬,既是礼敬中华文化、重建人民精神家园的重要方式,也是满足海内外炎黄子孙共同心愿,推动中华民族伟大复兴、实现中国梦的客观需要。阅读下列材料:
材料一 “为仁由己。”“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”“己所不欲,勿施于人。”“克己复礼为仁。”
——《论语》
材料二 那个圣人是孔夫子,他自视清高,是人类的立法者,决不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。……孔子是唯一有益理智的表现者,从未使世界迷惑,而是照亮了方向,他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话,但大家认为他是圣贤,甚至在全国也如此。
——伏尔泰
材料三 孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着‘敲门砖’的差使的。……从20世纪开始,孔夫子的运气是很坏的,但到袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还做了古怪的祭服,使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开,袁氏在门外死掉了。
——《鲁迅全集》
材料四 当地时间22日,国家主席习近平在伦敦出席全英孔子学院和孔子课堂年会开幕式。
——新华社伦敦2015年10月22日电
请回答:
(1)根据材料一,概括指出孔子实现“仁”的途径有哪些。
(2)材料二是著名启蒙思想家伏尔泰对孔子的赞美之词,当时伏尔泰为什么极力推崇孔子?
(3)根据材料三并结合所学知识分析,为什么孔子可以作为复辟帝制的“敲门砖”?新文化运动彻底打倒了孔子的偶像形象,这场运动的最大功绩是什么?
(4)结合材料四和所学知识,说明孔子学院和孔子课堂在全球广泛开设对中国和世界的发展产生哪些积极影响。
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启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子的思想时说:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏尔泰称孔子的学说为“新的精神世界”的主要原因是他认为中国儒家文化的精神
A. 有利于摧毁基督教的精神枷锁
B. 有利于建立开明的君主制度
C. 有利于订立完备的社会契约
D. 有利于建立代议制政体
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伏尔泰把孔子的画像挂在家里朝夕膜拜,在他的眼中,奉行儒学的中国是开明君主制典范,佛教、道教、喇嘛就都可以自由传道,政府不规定国民的宗教信仰,表明那里有真正的信仰自由。伏尔泰实际上是在推崇:( )
A、博爱精神 B、平等的精神
C、信仰自由和宗教宽容 D、理性精神
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世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出一致的结论,认为21世纪,人类如果要过和平幸福的生活,就应该回到2540年前从中国的孔子那里寻找智慧。他们从孔子那里寻找的智慧是( )
A.“尚贤” B.“制天命而用之”
C.“已所不欲,勿施于人” D.“以法为本”
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