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阅读下面文字，完成下列小题
书上元夜游
苏 轼
已卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂糅，屠沽④纷然。归舍巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失?问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得⑤，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（注）①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。夷：指当地少数民族。④屠沽：卖肉的人和卖酒的人,泛指市井中做生意的人。⑤韩退之钓鱼无得：韩愈《赠侯喜》诗说“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳(浅水处)”，这里借韩愈的诗句，表示不赞同其强求多得。
1.解释下列句中加点的词语。
①有老书生数人来过 ②予欣然从之 ③历小巷
2.下面句子与“盖自笑也”句式相同的一项是（ ）
A.何陋之有 B.马之千里者 C.甚矣,汝之不惠 D.管夷吾举于士
3.翻译下面句子。
民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。
4.作者文中所写“放杖而笑”蕴涵了哪些意思？结合文章及作者生平谈谈你的理解。
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阅读《儋耳夜书》，完成第下面小题。
儋耳夜书①
己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰:“良月佳夜，先生能一出乎？”予 （欣然 怅然）从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷②杂揉，屠酤③纷然，归舍已三鼓矣。舍中④掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也;然亦笑韩退之⑥，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。
（选自苏轼《东坡志林》）
注：①[儋耳夜书] 儋耳，今海南省儋州，为1097年苏轼人生中最后一次被贬之所，时为荒蛮之地。本文写于作者贬官的第三年。②[民夷]汉族和少数民族。③[屠酤]这里泛指各种店铺商贩。④[舍中]仆人。 ⑤[再鼾]一觉醒来又睡去，形容睡过一段时间。⑥[亦笑韩退之]韩愈曾写诗述其钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。
1.根据你对文章的理解，文中横线处应该填写的词语是_________。
2.根据选文和下面的链接材料，简要谈谈你对苏轼的评价。
【链接材料】
苏东坡被贬儋州期间，开辟儋州学府，以诗书礼乐教化民众，使得儋州成为当
时海南文化的中心。此外，苏轼还倡导各民族平等，发展农业生产，积极传播医药知识，受到海南人民的敬仰与怀念。
答：____________
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阅读下面的文字，完成下面小题。
①近年来，传统文化越来越融入现代生活。“紫禁城上元之夜”登上热搜，李子柒具有东方韵味的短视频走红网络……可以说，将传统文化融入现代生活，渐渐成为一种文化传承与发展的方式。
②那么，如何才能将传统文化更好地融入现代生活呢?
③首先要 。近期，电视剧《清平乐》热播，其中烧香点茶、挂画插花等生活场景，生动地还原了宋代历史文化风貌，处处显示出宋代“简洁、素雅、精致”的审美原则。正是这份力求真实展现中国传统文化的匠心和坚持，让观众看到当下人们对传统文化的敬畏之心；也只有以这样一种虔诚敬畏的态度，将传统文化融入现代生活，才能更好地促进文化传承。
④其次，我们还要有强烈的传统文化保护意识。“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋!”儿时的歌谣仍在耳边回响，然而现在，端午的文化味道却越来越淡了，不少人甚至已忘记了端午所承载的对屈原精神的纪念，取而代之的只是购物消费和舌尖盛宴。过节只是流于表面的形式，节日的文化内涵缺失，使得文化的传承与发展丢失了精神内核。由此可见，保护传统文化十分必要。
⑤当然，将传统文化更好地融入现代生活，还要有与时俱进的转化创新意识。两年前，一套甲骨文手机表情包成为斗图圈的“新宠”。其设计者坦言:“甲骨文的设计与推广应该是结合当下的，活化的，不应该把它塑造成高深莫测、拒人千里的文化符号。”最近几年来，从“萌萌哒”的故宫文创，到纪录片《如果国宝会说话》，再到文化综艺《国家宝藏》请来当红明星演绎文物背后的故事……传统文化不断转化创新，并以时尚、现代的方式演绎呈现，真正走进了大众生活。
⑥传统文化是民族的根脉。因此我们要敬畏，要保护，要转化创新，才能将传统文化更好地融入现代生活，才能让深厚的传统文化时时滋养我们的精神。
1.阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是( )
A.第①段通过列举一系列文化现象，引出传统文化离不开现代生活这一话题。
B.第②-⑤段从三个方面围绕如何能将传统文化更好地融入现代生活展开议论。
C.第⑥段中作者得出结论:对于传统文化，我们要有敬畏、保护、转化创新的意识。
2.结合上下文，在第③段横线处补写合适的内容。
3.阅读下面链接材料，请你任选其一，结合上面的文字，说说材料中的做法是如何体现传统文化更好地融入现代生活的。
（链接材料一）
《北京老城保护房屋修缮技术导则》明确提出，二环内胡同改造，京味儿必须得浓! 不仅要保持胡同原有的走向和空间尺度，还要保留和恢复胡同内原有的上马石、拴马桩、泰山石等文化元素。
（链接材料二）
今年4月，故宫博物院以“安静的故宫，春日的美好”为主题开展线上直播，吸引了千万观众在春日的阳光里，欣赏繁花掩映、绿柳拂风中的紫禁城，感受世界文化遗产的春意之美和建筑之美。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝 ，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1.下面对加点词语解释不正确的一项是（ ）
A. 念无与为乐者（思念） B. 怀民亦未寝（睡觉）
C. 遂至承天寺（于是，就） D. 相与步于中庭（共同，一起）
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
3.本文写于作者贬官黄州期间，你认为文中流露出作者怎样的思想感情？
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（2016年中考湖北随州卷）阅读下面的文字，完成下列各题。
书生意气正当时
君 然
①“史亦尝考，文亦尝校，答辩近了，犹思几度改论稿；家总要成，钱总要挣，奔走红尘，莫忘曾经是书生。”近日，这副对联在微博和微信上热传，不少网友为其中的书生情怀所感动。
②这副对联的作者是复旦大学古籍整理研究所教授陈正宏。时间久远、他只能依稀记得对联创作时间是2003年左右。在陈正宏看来，这副对联是“急就章”，严格来说，从平仄、对仗的角度来看都不工整，甚至可以说这是一首“打油联”。而如今，这副“打油联”因何在网上不胫而红？
③陈正宏认为这副对联之所以走红，是因为人们对其中“书生意气”有所共鸣。“书生”这个词，或者说“书生意气”，有些人觉得已经过时了。从我们的角度来讲，一个社会需要发展，个人需要发展，书生本色还是需要的。现在社会上有些情况会发生，可能还是跟“书生意气”缺乏有关。
④曾几何时，“读书无用论”是不少人选择在世俗生活中抛弃精神追求的强大理由。“百无一用是书生”，仿佛做学问就意味着穷酸，执着就意味着迂腐。于是，学术圈乱象丛生，抄袭论文、伪造研究成果、重权位代替重学术……种种学术腐败令人痛心。
⑤学术界的种种失范尚且只是管中窥豹，在当下的社会转型期，不仅读书治学如此，人生周遭大小琐事的权重也被置于功利的有色眼镜之下。在不少人那里，考量任何事物的标准都是能带来多大利益，能不能成就功名，能不能制造人生的捷径……殊不知，在这样的人生逻辑下，只要能获取功名，只要能巧取利益，便使尽各种手段不达目的不罢休，社会道德底线一再受到冲击。
⑥从这个意义上说，这副“打油联”的走红，恰恰折射出当下人们的生活对“书生意气”所代表的单纯和底线的透支。于是有人怅惋：“曾经怀抱理想的人，那些真正经历了艰难而仍然存着一点痴念的人，才会真正被触动吧。”
⑦但我们的社会真的已至如此悲凉吗？
⑧答案显然是否定的。从另一个角度来看，“打油联”的走红，也意味着人们对“书生意气”的渴望。“书生”这个词在中国人的传统中有着超越字面的意蕴，它代表着正直、理想主义，代表着在世俗生活中不忘仰望星空的胸襟与诗意，也代表着在倒退的道德底线面前拒绝流俗的勇气。这种理想主义、诗意与勇气不仅适用于学术界，更适用于任何时代的现世人生，它代表了一种价值取向和精神追求。
⑨有所共鸣，就当有所渴求：有所渴求，就当有所坚守。“家总是要成，钱总是要挣”，但红尘之中的那一点不可抛却的道德高度和精神追求正是这个社会内在的气蕴所在。不忘初心，方得始终。
（选自2016年1月6日《人民日报》）
1.选文的中心论点是？
2.结合选文解释“书生意气”，并补写名句。
①书生意气：________
②补写名句：书生意气，________。（毛泽东《沁园春•长沙》）
3.作者认为“这副对联”之所以走红，一方面是因为_______，另一方面是因为_________。
4.下列说法，与作者观点不相符的一项是
A. 书生意气无论对社会发展，还是对个人发展，都是有作用的。
B. 在世俗生活中，“百无一用是书生”。
C. 在当下社会转型期，不少人考量事物的标准是名利至上。
D. “家总是要成，钱总是要挣”，但道德高度和理想追求不可抛却。
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阅读下面有文字，完成下列小题
忽然，教堂的钟敲了十二下，祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声--他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊，”他说，“我--我--”
但是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写出了两个大字：
“法兰西万岁！”
然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：
“散学了，——你们走吧。”
1.这段文字选自小说《_____________》，作者是___________国作家__________。
2.韩麦尔先生听到钟声、号声后为什么会变得“脸色惨白”？
3.小弗郎士为什么觉得韩麦尔先生的形象高大起来？
4.语段刻画人物主要运用了________________________等描写方法。
5.韩麦尔先生最后“使出全身的力量”写下了“法兰西万岁”，这一举动表达了怎样的思想感情？
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阅读下面文章，完成下列小题。
中国古代灯文化
高蒙河
①2019年元宵节，故宫举办了“紫禁城上元之夜”元宵灯会活动。灯会上既有现代高科技射灯，也有传统红灯笼灯彩，一时间引发国内外亿万人的关注。
②灯彩不是日常的实用性灯具，而是元宵节上专门使用的一种以装饰性为主的观赏灯具，它始于汉代，至隋唐宋元时期渐成社会风俗，广为流行于民间和宫廷之中。到了明清乃至近现代，各地仍保留着这一古老传统风俗，成为人们节庆期间的重要活动内容，形成了灯节文化现象。
③灯彩是在节庆时才短时间使用的观赏灯，而在日常生活中，更多的则是实用性更强的照明灯具。所以，中国的灯文化自古以来就形成了日常实用灯和节庆观赏灯两个系统，并行演化，相映生辉，极大地丰富了我国灯具种类和体系，为我国乃至世界灯具史写下了独具特色的辉煌篇章。
④说起来，中国是世界上最先发明灯具的国家之一，比如宁夏海原新石器时代洞遗址里，就发现了用来照明的松枝遗存，距今已有4000多年历史。据考古发现报道，在窑壁距居住面5-130厘米的范图内，分布着50多个残留的圆形插孔，插孔上方有青灰色的火苗状烧灼痕迹，插孔里面留有松枝残迹，经鉴定，这些松枝应为松含量很高的红松。
⑤研究人员通过实验复原发现，在插孔中斜插上松枝，点燃后即可取亮，一根长20厘米的松枝可燃烧近1小时，若将50多处插孔内的松枝全部点燃，差不多就能达到100瓦电灯的亮度。
⑥灯具是人类不断改善生活，生产条件的产物，它的发明和创新，无不凝聚着人类的技术和智慧。中国传统灯具素有设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点。
⑦河北满城汉墓出土的汉代皇室贵族使用的长信宫灯，便是其中的典型代表。这件取宫女执灯之意而造型的铜质鎏金灯具，不但把人与灯融为一体，还设计出能调亮挡风的灯罩，并安装了能消烟除尘的排烟导管，在灯具发展史上最早解决了灯烟所带来的室内环境污染问题。
⑧无须讳言，在几千年中一直以自身特色著称的中国古代灯具，在近代以来的灯具创新发明中，有些落伍了。当以电光源为标志的电灯从西方进入中国之初，人们一时还不能接受这一新鲜事物。
⑨据《清稞类钞》记载，清光光绪八年（1882年），英国人李德立提出在上海安装电灯。“创议之初，华人闻者以为奇事，一时谣诼纷传，谓为将遭雷击，人心汹汹，不可抑制”。后来，经过多方协调，才得以试装15盏英制弧光灯。据当时的《申报》报道，是年7月26日下午7时，15盏电灯同时发光，“其光明竟可夺日”，“内外各物历历可见，无异白昼”，“凡装电灯之处，观者来往如蚁”，试装成功后，人们发现电灯非但无害，反而有益，上海这才开始陆续安灯。
⑩时光荏苒，岁月如梭。而今，社会早已发展到了采用光声电等高科技手段举办灯会装饰家居的阶段。近年来，让建筑物亮起来的灯光景观工程，美化了城市的人文环境。各地推陈出新，举行各种灯会，灯节活动，也极大地丰富了人们的节假日生活，又把古老的灯文化推向了传承中国传统文化的新高度。
（选自《科学画报》2019年第4期，原文有删改）
1.下列表述符合文章内容的一项是（ ）
A.灯彩既是日常的实用性灯具，也是元宵节上专门使用的一种观赏灯具，隋唐宋元时期广为流行于民间和宫廷之中。
B.长信宫灯是汉代百姓普遍使用的灯具，它身上集中体现了中国传统灯具设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点。
C.中国古代灯具以其自身特色著称了几千年，到了现代才有些落伍。
D.“创议之初，华人闻者以为奇事，一时谣诼纷传，谓为将遭雷击，人心汹汹，不可抑制”表明电灯从西方进入中国之初不能为人们所接受。
2.文章④⑤两段介绍在宁夏海原新石器时代洞遗址里发现的用来照明的松枝遗存，有什么作用？请简要概括。
3.请结合文章内容与链接材料思考：在当今这样一个高科技时代，研究古灯文化有哪些意义？
链接：福州著名收藏家张祖仁酷爱收藏古灯，他谈到：“古灯给我的快乐，远胜于其本身。战国古灯材质多为陶质，汉代古灯材质多为青铜，唐宋瓷质古灯较多，明清古灯上开始出现青花，清末民初开始出现受国外影响的玻璃灯。古代的器型有的古朴、有的粗率，所用的燃料从动物脂、植物油到工业油，这些均和所处的时代丝丝相扣、互相印证……”
摘自《大古玩收藏》
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面文字，完成下列各题。(5分)
踏着晨光，走进了渴望已久的鲁迅故居——百草园。 ( )刚刚接受过肃杀的冰雪，百草园内却依然一片苍翠葱笼。随风摇曳的竹子，在初生的阳光下，洒落一片淡淡的影子；鲁迅先生儿时摘桑葚吃的老桑树，虽然枝干上被风刀霜箭镂刻得瘢痂交错，但仍然显得 ( )，生机勃勃。
1.上面一段话中有三个错别字，请你找出来并改正。(3分)
( ) 改为 ( ) （ ） 改为（ ） （ ） 改为 （ ）
2.给文中划线字注音：（1分） 葚 （ ） 镂（ ）
3.将下列词语依次填人文中横线处，最恰当的一项是( ) (1分)
A．不管 挺拔巍然
B．尽管 挺拔巍然
C．尽管 苍劲傲然
D．不管 苍劲傲然
九年级语文现代文阅读简单题查看答案及解析
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阅读下面古诗，完成下列小题。
江村
杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
（写作背景）这首诗作于唐肃宗上元元年夏的成都，当时在朋友的资助下，作者所居住的草堂刚刚建成，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。
1.首句中“抱”字极为精妙，请从修辞、写景和感情三个方面做简要分析。
2.颈联写了哪两个生活场面？表现了诗人什么样的心境？
九年级语文诗歌鉴赏中等难度题查看答案及解析
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阅读下面文字，完成下列各题。(6分)
踏着晨光，走进了渴望已久的鲁迅故居——百草园。( )刚刚接受过肃杀的冰雪，百草园内却依然一片苍翠葱笼。随风摇曳的竹子，在初生的阳光下，洒落一片淡淡的影子；鲁迅先生儿时摘桑椹吃的老桑树，虽然枝干上被风刀霜剑镂刻得瘢痂交错，但仍然显得 ( )，生机勃勃。
1.给文中划线字注音：（2分）
曳（ ） 镂（ ）
2.上面一段话中有两个错别字，请你找出来并改正。(2分)
( )改为( ) ( )改为( )
3.将下列词语依次填人文中横线处，最恰当的一项是( ) (2分)
A．不管挺拔巍然
B．尽管挺拔巍然
C．尽管苍劲傲然
D．不管苍劲傲然
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