阅读选文，完成下列小题。
（甲）
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（乙）
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市意气扬扬自若观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）
[注]①自赞:自我总结。②庶几:差不多。
1.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A.居天下之广居 居无何《周亚夫军细柳》
B.吾事毕矣 吾与汝毕力平险《愚公移山》
C.至则死矣 每至晴初霜旦《三峡》
D.丈夫之冠也 实是欲界之仙都《答谢中书书》
2.请用现代汉语翻译下面句子。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）问市人孰为南北，南面再拜就死
3.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
过 市 意 气 扬 扬 自 若 观 者 如 堵。
4.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？
八年级语文对比阅读困难题
阅读选文，完成下列小题。
（甲）
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（乙）
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市意气扬扬自若观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）
[注]①自赞:自我总结。②庶几:差不多。
1.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A.居天下之广居 居无何《周亚夫军细柳》
B.吾事毕矣 吾与汝毕力平险《愚公移山》
C.至则死矣 每至晴初霜旦《三峡》
D.丈夫之冠也 实是欲界之仙都《答谢中书书》
2.请用现代汉语翻译下面句子。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）问市人孰为南北，南面再拜就死
3.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
过 市 意 气 扬 扬 自 若 观 者 如 堵。
4.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？
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阅读选文，完成下列小题。
（甲）
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（节选自《富贵不能淫》）
（乙）
戚继光①，字元敬，世登州卫指挥佥事②。家贫，好读书，通经史大义。
继光至浙时，见卫所③军不习战，而金华、义乌俗称剽悍④，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮⑤泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利⑥，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。
继光为将号令严赏罚信士无敢不用命。与大猷献⑦均为名将。（继光）操行不如，而果毅过之。大猷老将务持重，继光则飙发电举⑧，屡摧大寇，名更出大猷上。
继光更历南北，并着著声。在南方战功特盛，北则专主守。所著《纪效新书》《练兵纪实》，谈兵者遵用焉。
（节选自《明史·戚继光传》，有删改）
（注释）①戚继光：祖籍山东牟平，明朝抗倭名将。②卫指挥佥事：官名。③卫所：明代在京师和各地设卫所，数府合设一卫，下设千户所和百户所。④剽悍：矫捷勇猛。⑤薮泽：湖泽。⑥审步伐便利：从行进便利的角度考虑。⑦大猷：俞大猷，明朝名将。⑧飙发电举：办事如暴风闪电般迅猛。
1.下面句子中加点词的意义或用法相同的一项是（ ）
A.见卫所军不习战 清流见底
B.操行不如 庭下如积水空明
C.而果毅过之 人恒过
D.谈兵者遵用焉 且焉置土石
2.把文中画线的句子翻译成现代含义
（1）请召募三千人，教以击刺法，长短兵选用，由是继光一军特精。
（2）继光更历南北，并著声。在南方战功特盛，北则专主守。
3.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
继 光 为 将 号 令 严 赏 罚 信 士 无 敢 不 用 命
4.请结合选文回答问题。
（1）可以被视为“大丈夫”的戚继光为什么可以让“戚家军”名闻天下?
（2）请用自己的话概括出戚继光的形象特点。
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阅读下面选文，完成下面小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《孟子译注·富贵不能淫》）
（乙）陈果①，字稚硕，乡试登唐文献榜第二甲，授兵部山海关主事。果慷慨尚气，少与阮大成②友。大成中年流落，挈③妻子依之；及卒，果又以礼殡葬之，抚其子，择配，嫁其女。丙申，岁大祲④，果出粟赈饥。
（选自《新安县志》，有删改）
（注）①陈果：明代新安县人（今深圳南头南山村人）。②阮大成：人名。③挈（qiè）：带，领着。④岁大祲（jìn）：这里指明神宗万历二十四年，新安县遇大旱，庄稼枯死，颗粒无收。
1.解释下列加点的词。
（1）父命之__________ （2）往之女家__________
（3）挈妻子依之__________ （4）及卒__________
2.请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）果慷慨尚气，少与阮大成友。
3.下列表述不正确的一项是（ ）
A.甲文中孟子认为公孙衍、张仪没有独立判断善恶、是非的标准。
B.甲文启示我们“大丈夫”要做到不因富贵、贫贱、威武而动摇。
C.孟子，道家学派代表人物之一，曾提出“生于忧患而死于安乐”的观点。
D.从表达方式看，甲文是议论文，乙文是记叙文。
4.按甲文中孟子的标准，陈果是否可以称得上“大丈夫”？请谈谈你的看法。
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阅读下面的选文，回答问题。（5分）
何为大丈夫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此所谓大丈夫。”
——《孟子》
1..解释下列划线词在文中的意思。（1分）
（1）往之女家（ ） （2）贫贱不能移（ ）
2..请用原文回答孟子所说的大丈夫在为人处世上有哪些具体体现？（2分）
3..本文的思想对你的为人处世有哪些指导意义？（2分）
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阅读下面（甲）（乙）两段选文，回答后面小题
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者， 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
（乙）湖阳公主（光武帝刘秀的姐姐）之奴杀人，因匿公主家，吏不能得。及公主出行，而以奴骖乘①。董宣（当时为洛阳县令）于夏门亭候之，乃拦车，以刀画地，大言数公主之失，叱奴下车，因格杀之。公主即还宫诉帝（光武帝）。帝大怒，召宣，欲棰②杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，今纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须棰，请得自杀。”即以头击楹③，流血披面。帝使宣叩头谢公主，宣不从。帝令小黄门持宣，强使叩公主，宣两手据地，终不肯俯。公主曰：“弟今为天子，威不能行一县令乎？”帝笑。因敕：“强项令出！”赐钱三十万。
（节选自范哗《后汉书·董宜传》，有删改）
注释：①骖（cān）乘：陪乘。②棰（chuí）：文中指鞭子。③楹（yínɡ）：柱子。
1.解释下列加点词语的含义。
（1）往之女家_________________
（2）威武不能屈_________________
（3）因格杀之_________________
（4）及公主出行_________________
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）得志，与民由之，不得志，独行其道。
（2）今纵奴杀良人，将何以理天下乎？
3.（甲）文中，孟子认为如果________、________、________这些外部施加的因素都不能使人迷乱、动摇、屈服，这样的人才有资格叫________。
4.（乙）文中，“强项令”董宣有哪些优秀品质？
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阅读下列文言文，完成下列各题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（乙）贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事①不异。然周则惟善是务②积功累德所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚③延长，为恶者降年④不永？朕又闻桀、纣⑤帝王也，以匹夫⑥比之，则以为辱；颜、闵⑦，匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”
（选自《贞观政要卷三》，中华书局2016年版，有刪改）
（注）①其事：治理国家的方法。②惟善是务：凡是好事，就认真去做。③福祚（zuò）：福禄，福分。④降年：天赐予的年龄，寿命。⑤桀、纣：桀，夏末代国王。纣，商末代国王。⑥匹夫：平常人。⑦颜、闵：指孔子的弟子颜回、闵损。
（1）解释下列句中加点的词语。
①富贵不能淫：
②往之女家：
③太宗谓侍臣曰：
④朕又闻桀、纣帝王也
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．然周则惟善是务/积功累德所以能保/八百之基
B．然周则惟善是务/积功累德/所以能保八百之基
C．然周则惟善/是务积功累德/所以能保八百之基
D．然周则惟善/是务积功累德所以能保/八百之基
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②此亦帝王深耻也。
（4）甲乙两文都运用了对比的写法来阐述观点，请结合甲乙两文内容加以分析。
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阅读下面（甲）（乙）两篇语段，完成下列小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！·以顺为正者，妾妇之道也，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
（乙）律知武终不可胁，白单于，单于愈益欲降之，乃幽武置大客中，绝不饮食，天雨（古音yù）雪，武卧啮（niè）雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝（dǐ），羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。
（选自《汉书·苏武传》）
注：①律,即卫律，下文中的陵即李陵，卫律和李陵都是汉人后投降于匈奴。②武：苏武，字子卿,汉武帝派他出使句奴，被匈奴人扣留并想劝降他，面对威胁利诱他坚守节操，历尽艰辛而不辱使命，最终回汉，③羝，公羊，羝乳，喻不可能发生的事。
1.请用“/”划分句子的节奏。（每个分句各划一处）
一 怒 而 诸 侯 惧，安 居 而 天 下 熄。
2.解释下列加点的词语。
（1）丈夫之冠也 （____________） （2）以顺为正者（____________）
（3）白单于 （____________） （4）乃幽武置大窖中（____________）
3.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）是焉得为大丈夫乎
（2）单于愈益欲降之
4.乙文中的苏武是大丈夫吗？请结合甲乙两文谈谈你的理解。
八年级语文对比阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文言文，完成下列小题。
景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正着，妾妇之道也。屠天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.解释下列加点词语。
（1）岂不诚大丈夫哉______
（2）是焉得为大丈夫乎______
（3）丈夫之冠也______
（4）住之女家______
2.把文言文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3.下列“之”字用法与其他三项不同的一项是（ ）
A. 居天下之广居 B. 往送之门
C. 立天下之正位 D. 妾妇之道
4.结合生活实际说说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
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阅读下面文言文语段，完成下列小题。
（甲）
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妄妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（乙）
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳①其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞呜室上，因以为名。未弥②月，河决内黄③，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。
少负气节，沈④厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望⑤设祭于其冢。父义之⑥，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”
（节选自《宋史·岳飞传》，有删改）
（注）①贳（shì）：出租，出借。②弥：满。③内黄：今河南省内黄县。④沈：通“沉”，深沉。⑤朔望：农历每月初一叫朔，十五叫望。⑥义之：认为他很重义气。
1.下列句子停顿不正确的一项是（ ）
A. 是/焉得为大丈夫乎 B. 立/天下之正位
C. 此之谓/大丈夫 D. 其徇/国死义乎
2.解释下列加点的词语。
（1）往之女家（________）
（2）以顺为正者（________）
（3）有大禽若鹄（________）
（4）人异之（________）
3.下列句中加点词语的意义和用法都相同的一项是（ ）
A. 帝感其诚 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
B. 居天下之广居 居无何
C. 以顺，顷为正者 因以为名
D. 戒之曰 必敬必戒
4.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）少负气节，沈厚寡言，家贫力学。
5.甲文中，孟子认为“大丈夫”应该具备______的品质（请用原文回答）；乙文中，最能体现岳飞是“大丈夫”的句子是______。
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阅读下面[甲][乙]两个文言选段，完成下列各题。
（甲）富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富貴不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（乙）从容就义
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，盂云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事!而今而后，庶几②无愧!“过市，意气扬扬自若，观者如堵③．临刑，从容谓吏日：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
（选自《文山先生全集》）
[注]①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
1.解释下列各句中加点词语的含义。
①是焉得为大丈夫乎_____
②父命之_____
③以顺为正者_____
④见闻者无不流涕_____
2.翻译下列句子。
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
②问市人孰为南北，南面再拜就死。
3.下列句子中“之”字的用法，不同于其他三项的是
A.冀之南 B.以君之力 C.已而之细柳军 D.妄妇之道也
4.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？
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