《礼记·乐记》：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”这材料反映了该制度
A. 源于自然法则
B. 体现神权思想
C. 强调等级秩序
D. 规范社会秩序
高三历史单选题中等难度题
《礼记·乐记》：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地．然后能兴礼乐也”材料反映了该制度
A. 源于自然法则 B. 体现神权思想 C. 强调等级对立 D. 规范社会秩序
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《礼记·乐记》：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”这材料反映了该制度
A. 源于自然法则
B. 体现神权思想
C. 强调等级秩序
D. 规范社会秩序
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据《乐记·乐论》载：乐者天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。该材料
A. 明确了社会的等级关系·； B. 规范了宗庙社稷的祭祀活动
C. 强调了统治秩序与和谐 D. 制定了贵族政治生活的总则
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《礼记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”《孟子》说：“不以规矩，不能成方圆。”《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《韩非子》中说：“言无二贵，法无两适。”这反映当时学者
A. 相互竞争百家争鸣
B. 强调变革和法律
C. 维护君主专制统治
D. 重视规则和秩序
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《礼记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”《孟子说》：“不以规矩，不能成方圆。”《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《韩非子》中说：“言无二贵，法无两适。”这放映当时学者
A. 强调变革和法律
B. 维护君主专制统治
C. 重视规则和秩序
D. 相互竞争百家争鸣
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《礼记·乐记》记载：“乐者天地之和；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。”这主要反映了
A. 先人追求秩序与和谐的统一
B. 封建等级制度的重要性
C. 早期文化充满了神秘的色彩
D. 百家思想的趋同与融合
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 二程认为，“乾坤，天地也，万物乌有出天地之外者乎”？宋人认为，人在社会中要守“人伦”，在自然界中要循“物理”。既然人与天地万物具有同样的特性，那么人类社会中的伦理道德规范自然也适用于天地万物。宋代的君主也表示要与匝时布政”，“达天地之和”，使鸟兽虫鱼万物，“宜各安于物性”。宋制规定：“伐毁树木、稼墙者，唯盗论”。宋初，朝廷即设立了虞部，担负山泽苑囿的环境保护。在地方州县，环境保护与利用之事则主要由通判或县尽兼理。
——摘编自张全明《两宋生态环境变迁史》
材料二 唐至五代吴越，太湖地区形成以塘、浦为四界的扦田，同时在沿江沿海和高低分界处，皆设堰闸以控制蓄泄。宋初，农户为自己方便，多有破坏扦堤的现象，原来的大扦逐渐被分割成小扦。北宋前期对围垦湖荡管理较严，政和年间，为增加政府收入，鼓励围垦湖滩低地，筑堤围田进展迅速。宋室南渡以后，北人“云集二浙，百倍常时”。围垦的地点主要向低下的湖荡地区拓展，浙西围垦掀起热潮，“围田相望，皆千百亩”。嘉定年间，湖州境内“修筑堤岸，变草荡为新田者凡十万亩”。朝廷曾多次下诏禁止围田，但难以禁止。政府为安置流民等原因，也时禁时围。这样，许多湖泊缩小或消失，河道变窄，多地农田“涝则水增益不已，旱则无灌溉之利”。
——摘编自张芳《太湖地区古代扦田的发展及对生态环境的影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代生态保护思想及措施的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括宋代太湖地区围垦开发的背景并说明其影响。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析宋代太湖地区围垦开发的启示
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<礼记>载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是
A．禅让制 B．井田制
C．分封制 D． 郡县制
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阅读材料，完成下列要求。
材料
下面是1904年清政府《奏定大学堂章程》对京师大学堂的课程计划和规定。
| 序号 | 学科 | 课程计划 |
| 1 | 经学科 | 分设周易、尚书、毛诗（诗经）、春秋左传、春秋三传、周礼、仪礼，礼记、论语、孟子、理学十一学门 |
| 2 | 政法科 | 分设政治、法律两学门 |
| 3 | 文学科 | 中国史、美国史、中外地理、中国文学、英国文学、法国文学、俄国文学、日本文学等八学门 |
| 4 | 医科 | 设医学、药学两学门 |
| 5 | 格致科 | 分设算学、星学、物理、化学、动植物学、地质六学门 |
| 6 | 农科 | 分设农学、农艺化学、林学、兽医四学门 |
| 7 | 工科 | 分设土木、机器、造船、造兵器、电气、建筑、应用化学、火药、采矿及冶金九学门 |
| 8 | 商科 | 分设银行及保险、贸易及贩运、国税三学门 |
——摘編自1904年《奏定大学堂章程》
围绕表格材料，提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。
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（25分）研究历史首先要尊重历史的复杂性，不能用主观想象和假设将历史问题简单化、绝对化。阅读材料，回答下列问题。
材料一 科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。
——选自《明史》卷七十《选举二》
（1）结合所学知识说明材料一中“稍变其试士之法”的表现及产生的影响。（5分）
材料二 明末清初著名思想家顾炎武抨击八股文说：“今之经义论策，其名虽正，而最便于空疏不学之人。唐宋用诗赋，虽日雕虫小技，而非通古今之人不能作。”又说：“八股盛而《六经》微，十八房兴而《廿一史》废。”顾炎武认为“文章无定格，立一格而后为文，其文不足言矣。”
——选自《日知录》卷十六《经义论策》等
（2）依据材料二，指出顾炎武对八股取士的态度，并结合所学知识分析其原因。（8分）
材料三 （1898年，上谕）著照所拟，乡会试仍定为三场，第一场试中国史事、国朝政治论五道；第二场试时务策五道，专问五洲各国之政、专门之艺；第三场试四书义两篇、五经义一篇。……礼部即通行各省，一体遵照。
——选自《光绪朝东华录》第四册
（3）依据材料二、三，指出清政府变革科举的措施并分析其历史背景。（12分）
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