周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的
A. 河南 B. 河北
C. 陕西 D. 山东
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周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的（ ）
A．河南 B．河北 C．陕西 D．山东
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周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的( )
A．河南 B．河北
C．陕西 D．山东
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周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的
A. 河南 B. 河北
C. 陕西 D. 山东
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周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的
A．河南
B．河北
C．陕西
D．山东
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周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的
A．河南 B．河北
C．陕西 D．山东
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西周封国鲁国是周礼的保存者和实施者，时人称“周礼尽在鲁矣”。《礼记·明堂位》也记载说：“凡四代之服器官，鲁兼用之。是故鲁王礼也，天下传之久矣。”这种现象出现的原因和对山东的影响分别是
A.分封制 儒学发源地 B.宗法制 礼仪之地
C.分封制 经济大省 D.宗法制 儒学发源地
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周代宗法制“构成了一个井然有序的政治实体，使族权和行政权合二为一 ,家与国就在政治上紧密相结合”。
A. 促进了统治方式的有序化 B. 推动了国家的政治统一
C. 开创了国家管理的新模式 D. 导致了分封制度的形成
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周代的礼制，号称“经礼三百，曲礼三千”，上至国家根本方针、组织制度，下至社会成员的生活，都与礼密切相关，都受到礼的制约。这说明周礼
A. 核心思想是“三纲五常”
B. 礼仪繁杂涉及社会各层面
C. 与分封制互为表里关系
D. 已具备法律的性质和作用
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西周之后，姬姓家族的统治灭亡，但其他家族的统治相继而起。秦始皇统一中国，废分封、行郡县，建立公卿制度，但权力的核心仍牢牢掌握在自己手中。据此可知
A．分封制不及宗法制长久 B．中国的姓氏最早源于宗法制
C．秦朝时宗法制走向崩溃 D．宗法制的某些原则得以传承
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黄帝陵当选为“中国文化符号”，其“同根同源同文化、血缘相亲、文化相承”的内涵成为凝聚中华民族的力量，这种将文明传承的观念最早当源于
A. 分封制度
B. 皇帝制度
C. 宗法制度
D. 科举制度
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