《左传》载,楚昭王病,卜官认为是河神作祟,大臣建议祭祀,昭王拒绝。孔子对此赞曰:“楚昭王知大道矣。其不失国也,宜哉!”孔子下列言论与他这一评价一致的是
A. “获罪于天,不可祷也” B. “礼有五经,莫重于祭”
C. “非先王之德行不敢行” D. “不语怪、力、乱、神”
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《左传》载,楚昭王病,卜官认为是河神作祟,大臣建议祭祀,昭王拒绝。孔子对此赞曰:“楚昭王知大道矣。其不失国也,宜哉!”孔子下列言论与他这一评价一致的是
A. “获罪于天,不可祷也” B. “礼有五经,莫重于祭”
C. “非先王之德行不敢行” D. “不语怪、力、乱、神”
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据《史记》载:“(西周)昭王之时,王道微缺。昭王南巡狩(伐楚战败)不返,卒(死)于江上。其卒不赴告(通知诸侯),讳之也。”据此可知,司马迁认为
A. 天子权力有衰落趋势
B. 宗法与分封互为表里
C. 社会已发生重大变革
D. 诸侯应该服从周天子
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据《史记)》载“(西周)昭王之时,王道微缺。昭王南巡狩(伐楚战败)不返,卒(死)于江上。其卒不赴告(通知诸侯),讳之也。”据此可知,司马迁认为
A. 诺侯应该服从周天子
B. 宗法与分封互为表里
C. 天子权力有衰落趋势
D. 社会已发生重大变革
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(历史选修1:历史上重大改革回眸)
材料:齐国进攻燕国,燕王哙被杀。燕昭王(前335年——前279年)即位,决心报仇雪耻,积极进行政治革新。他的首要步骤是发扬重贤传统,“卑身厚币以招贤者”。他在易水之滨筑一高台,储存黄金,以为延揽人才的经费。名之曰“黄金台”。他又给贤士尊贵的政治地位,为郭隗改筑宫殿,尊之为师,邹行从齐国来投,“昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业,筑码石宮,身亲往师之。”由于昭王尊贤重才,各地有志之士纷纷前往投奔,有赵国来的剧辛,卫国来的屈庸,特别是著名军事家乐毅也从魏国来到燕国。昭王又革新政治,“察能而提官”、“不以禄私亲”,也破除宗法制传统,实行封建官僚制度,同时“修法令,慎庶孽,施及乎萌隶”,“吊死问生、与百姓同其甘苦”,致力于安定发展,终至国家“殷富,士卒乐佚轻战”。于是以乐毅为上将军,大举攻齐,“下齐七十余城,皆为郡县以属燕”。燕国也终于完成封建化改革而强盛,得以复仇雪耻。
——摘编自願奎相《中国古代改革史论》
(1)根据材料,概括燕昭王改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识,简析燕昭王改革的作用。
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《韩非子》中记载,赵襄子被围在晋阳城中,解围后,他最先奖赏了没有大功的高赫,群臣不服。赵襄子说:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,惟赫子不失君臣之礼,是以先之。”孔子听到对此十分赞赏,说道:“善赏哉!”材料体现的孔子的思想主张是
A. 行仁政
B. 法先王
C. 重礼乐
D. 正其名
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《韩非子》中记载,赵襄子被围在晋阳城中,解围后,他最先奖赏了没有大功的高赫,群臣不服。赵襄子说:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,惟赫子不失君臣之礼,是以先之。”孔子听到对此十分赞赏,说道:“善赏哉!”材料体现了孔子什么思想主张
A. 行仁政 B. 法先王 C. 重礼乐 D. 正其名
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商人的宗教观念是万物有灵论,甲骨文卜辞中有祈祷仪式与祭祀仪式的记录……,诸神中有帝或上帝,此外有日神、月神……山神、河神等。帝或上帝主要具有自然权能与战争权能,在人事权能上仅作用于商王本身,而不作用于王以外的其他人。对此解读准确的是
A.商人的王权具有神秘色彩 B.商人的宗教观念形成了理论体系
C.商朝的教权高于世俗王权 D.甲骨文为后世提供了珍贵的史料
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商人的宗教观念是万物有灵论,甲骨文卜辞中有祈祷仪式与祭祀仪式的记录……,诸神中有帝或上帝,此外有日神、月神……山神、河神等。帝或上帝主要具有自然权能与战争权能,在人事权能上仅作用于商王本身,而不作用于王以外的其他人。对此解读准确的是
A. 商人的王权具有神秘色彩
B. 商人的宗教观念形成了理论体系
C. 商朝的教权高于世俗王权
D. 甲骨文为后世提供了珍贵的史料
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《左传》记载,卫国人仲叔于奚立下大功,拒绝国君分封城邑,而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。孔子对此评论说:“惜也,不如多与之邑。唯器与名,不可以假人,君之所司也。”对此认识错误的是:
A.反映孔子“正名”主张 B.诸侯可在本国再分封
C.卫国专制君权面临冲击 D.礼乐制度已趋于崩溃
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【历史一选修1:历史上重大改革回眸】
材料齐国进攻燕国,燕王哙被杀。燕昭王(前335年—前279年)即位,决心报仇雪耻,积极进行政治革新。他的首要步骤是发扬重贤传统,“卑身厚币以招贤者”。他在易水之滨筑一高台,储存黄金,以为延揽人才的经费。名之曰“黄金台”。他又给贤士尊贵的政治地位,为郭隗改筑宫殿,尊之为师,邹衍从齐国来投,“昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。”由于昭王尊贤重才,各地有志之士纷纷前往投奔,有赵国来的剧辛、卫国来的屈庸,特别是著名军事家乐毅也从魏国来到燕国。昭王又革新政治,“察能而提官”、“不以禄私亲”,也破除宗法制传统,实行封建官僚制度,同时“修法令,慎庶孽,施及乎萌隶”,“吊死问生、与百姓同其甘苦”,致力于安定发展,终至国家“殷富,士卒乐佚轻战”。于是以乐毅为上将军,大举攻齐,“下齐七十余城,皆为郡县以属燕”。燕国也终于宪成封建化改革而强盛,得以复仇雪耻。
——摘编自顾奎相《中国古代改革史论》
(1)根据材料,概括燕昭王改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识,简析燕昭王改革的作用。
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